2,3,4) Este es el libro del que no hay duda, es una guía para los piadosos. que creen en lo oculto y realizan Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad] y gastar en obediencia a Alá, proporcionar sustento a otros, especialmente a sus familiares, de lo que les hemos otorgado: aquellos que creen en lo que ha descendido y lo que descendió antes de ti y que firmemente creer en la vida futura.-
5) Estos están en el camino recto de su Señor. Y nuevamente, ellos son los que logran la salvación/superación.
6) Los incrédulos, que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, no creen, no les importa si les adviertes o no, nunca creerán.
7) Alá ha sellado sus corazones y sus oídos; y un tupido velo les cubre la vista. Y para ellos habrá un gran castigo.
8,9) Entre la gente hay quienes dicen: "¡Creemos en Alá y en el Último Día!" -mientras que de hecho, no creen en ello- Buscan engañar a Alá ya los creyentes. Pero sólo se engañan a sí mismos y no se dan cuenta.
10) Hay una enfermedad en sus corazones, su mentalidad está confundida, y Alá hace que su enfermedad crezca. Tendrán una dolorosa retribución, por haber mentido.
11) Y cuando se les dice: "No sembréis corrupción en la tierra", dicen: "Al contrario, nosotros somos reformadores".
12) ¡Que vigilen! Por supuesto, ellos son los verdaderos corruptores, pero no se dan cuenta.
13) Y cuando se les dice: Creed como ha creído el pueblo, dicen: ¿Creeremos como han creído los débiles mentales? ¡Cuídate! Seguramente ellos son los verdaderos débiles de mente. Pero ellos no lo saben.
14) Cuando se encuentran con los que creen, dicen: "Creemos"; pero cuando se encuentran a solas con sus demonios, dicen: "Estamos con ustedes; en verdad, sólo nos burlamos de nosotros mismos".
15) Es Alá quien se burla de ellos y los endurece en su rebelión y prolonga su error hasta el infinito.
16) Ellos son los que cambiaron el camino recto por el error, pues su oficio no aprovechó. Y no van por buen camino.
17,18) Se parecen a alguien que ha encendido un fuego; luego, cuando el fuego iluminó todo alrededor, Alá hizo que su luz desapareciera y los dejó en la oscuridad donde ya no ven nada. -¡Son sordos, mudos, ciegos! Para que no puedan volver.-
19) Todavía se les puede comparar con aquellas personas que, cuando las nubes estallan en lluvias, cargadas de oscuridad, truenos y relámpagos. Se tapan los oídos con los dedos, aterrorizados por el estallido de ruidos terribles y temerosos de la muerte. –Y Alá rodea por todos lados a los infieles que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá.–
20) El relámpago casi les borra la vista. Cada vez que les da luz, avanzan; pero tan pronto como oscurece, se detienen. Si Alá quisiera, ciertamente les quitaría el oído y la vista. Seguramente Alá tiene poder sobre todo.
21,22) ¡Oh hombres! Adora a tu Señor, que te creó a ti ya los que te precedieron para entrar en la custodia de Alá, que hizo la tierra para tu cama y el cielo para tu techo; que precipita la lluvia del cielo y de ella saca toda clase de frutos para alimentaros. Así que no busques iguales a Alá cuando lo sepas.
23) Si tienes alguna duda acerca de lo que hemos revelado a nuestro siervo, "haydi, entonces trata de producir una sura similar a las suras que le hemos enviado a nuestro sirviente", y llama a tus testigos a quienes adoran además de Alá. Si eres veraz.
24) Si no lo logras, y ciertamente nunca lo lograrás, entonces defiéndete del fuego que será alimentado por hombres y piedras, que está reservado para los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá.
25) Anuncia a los que creen y practican las buenas obras que "sus moradas serán jardines por debajo de los cuales corren arroyos". Cada vez que se les presente una fruta de la huerta dirán: "Esto es lo que nos sirvieron antes". Y es algo parecido. Tendrán allí esposas puras [no contaminadas por ojos, pensamientos; nuevo]. Y allí permanecerán para siempre.
26,27) De hecho, Alá no duda en citar como ejemplo cualquier cosa, un mosquito o cualquier cosa por encima. En cuanto a los creyentes, saben bien que se trata de la verdad que viene de su Señor. En cuanto a los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, se preguntan "¿Qué quiso decir Alá con tal ejemplo?". Por estos ejemplos, muchos son aquellos a quienes Alá engaña y muchos son aquellos a quienes Él guía. Pero Él solo engaña a los pervertidos, que rompen el pacto que habían concluido firmemente con Alá, cortan lo que Alá ha ordenado unir y siembran la corrupción en la tierra. Estos son los verdaderos perdedores.
28) ¿Cómo podéis negar a Alá, cómo podéis rechazar a sabiendas la divinidad de Alá? Cuando Él te dio vida cuando estabas muerto. Entonces Él te matará; entonces Él te revivirá. Y finalmente es a Él a quien volverás.
29) Él creó todo lo que existe en la tierra para ustedes. Luego dirigió su voluntad hacia el cielo[#330]; y les hizo siete cielos. Y Él es Omnisciente.
30) Cuando tu Señor confió a las fuerzas de la naturaleza: "Estableceré en la tierra un califa". Las fuerzas de la naturaleza dijeron: "¿Nombrarás en ella a alguien que la estropee y derrame sangre? Ahora con tus alabanzas purificamos todas las imperfecciones y clamamos que estás libre de todo tipo de maldad e imperfección". Tu Señor dice: "En verdad, sé bien lo que tú no sabes".
31) Y tu Señor le enseñó a Adán todos los nombres. Luego los presentó a las fuerzas de la naturaleza y dijo: "Infórmenme de los nombres de aquellos, si son veraces".
32) Las fuerzas de la naturaleza dijeron: "¡Estás libre de toda imperfección! Sólo sabemos lo que nos has enseñado. Sin duda, Tú eres el Omnisciente, el Sabio, que impones la mejor ley".
33) Tu Señor dijo: "¡Oh Adán! Diles estos nombres". Entonces, cuando les hubo informado de estos nombres, tu Señor dijo: "¿No te lo dije? En verdad, conozco los misterios de los cielos y de la tierra. Escóndete".
34) Y cuando pedimos a las fuerzas de la naturaleza: "Postraos ante Adán en sumisión", las fuerzas de la naturaleza se postraron excepto Iblis. Iblis se negó, hinchado de orgullo. Y él estaba entre los infieles que a sabiendas lo rechazan todo.
35) Y dijimos: "¡Oh Adán! Habita en el paraíso, tú y tu mujer, y alimentaos de él de todas partes como queráis; pero no os acerquéis a lo complejo y contradictorio; no seáis amantes de los bienes, del dinero, de lo contrario, estaría entre los malhechores que se maltratan a sí mismos".
36) Poco después Satanás/Iblis/Capacidad de pensamiento los arrastró de allí y los sacó del lugar donde estaban. Y dijimos: Desciendan, enemigos unos de otros, y habrá para ustedes una morada en la tierra, y un usufructo por un tiempo.
37,38,39) Entonces Adán recibió de su Señor unas palabras/fue revelado, Dijimos: "Bajad de aquí, todos vosotros. Cada vez que os envíe un guía, los que sigan mi guía no tendrán nada que temer y no serán afligidos. Y aquellos que no creen, aquellos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá y niegan nuestras revelaciones, estas son las personas del fuego. Permanecerán allí para siempre".[#331] Entonces Alá aceptó su arrepentimiento. Ciertamente, es Él, el Arrepentido, el Misericordioso.
40,41,42,43) ¡Oh hijos de Israel! Acordaos de mi bendición con que os colmé. Si cumples tus compromisos conmigo, yo cumpliré mis compromisos. Y es sólo a Mí a quien debes temer. Cree en el Corán que he enviado como confirmación de lo que no es contrario al Corán que está contigo, y no seas el primero en rechazarla sabiendo que es la verdad. Y no intercambies mis revelaciones por un precio barato. Y entrar sólo bajo mi guardia. Y no mezcléis deliberadamente la falsedad con la verdad, ni ocultéis la verdad a sabiendas. Y realiza Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad] y pagar El Azaque, el impuesto que los creyentes entregan sinceramente como un deber de fe, un deber de servidumbre, para difundir la religión de Alá, mantenerla viva y establecer la salat, y atestiguar la unidad de Alá con aquellos que atestiguan la unidad de Alá.
44) ¿Mandaréis a los hombres que hagan el bien y vosotros mismos os olvidéis de hacerlo? Mientras recitas el Libro. ¿No razonas entonces?
45,46) Y busca ayuda en la resistencia y Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para ilustrar a la sociedad]. - Ciertamente, el Salat y la ayuda en la resistencia es una pesada obligación, excepto para los humildes, que tienen la certeza de encontrar a su Señor y volver a Él solo. Y ciertamente, son aquellos que se vuelven hacia su Señor/hacen todos sus asuntos de acuerdo con los principios de Alá.–
47) ¡Oh hijos de Israel! Acordaos de mi bendición con que os he colmado, que os he preferido a todos los pueblos.
48) Y entrar en la custodia de Alá para el día en que ningún alma sea suficiente para otra; donde ningún rescate será aceptado de ella; y donde no se recibirá de ella compensación, ni se les ayudará.
49) Y cuando os libramos del pueblo de Faraón, que os infligía el peor castigo, matando a vuestros hijos y debilitándolos dejándolos sin educación, sin formación y creando una multitud inexperta, dejando a vuestras mujeres en vergüenza. - Y esta fue una gran prueba de parte de tu Señor.–
50) Y cuando partimos la marea/río para daros paso, os liberamos, y ahogamos al pueblo de Faraón, mientras vosotros mirabais.
51) Y cuando dimos cuarenta noches a Moisés como la promesa, entonces en su ausencia tomasteis el oro como divinidad mientras que erais injustos con vosotros mismos.
52) Pero a pesar de esto, te perdonamos para que pudieras reconocer Nuestros beneficios para ti.
53) Y cuando le dimos a Moisés el libro y el Furqan para que pudieras ser guiado por el camino recto.
54) Y cuando Moisés dijo a su pueblo: "¡Pueblo mío! Seguramente os habéis agraviado a vosotros mismos adorando el oro. Vuélvanse, pues, a vuestro Creador; arrepentíos, luego cambiad vuestro ego. Sería mejor para vosotros, con vuestro Creador". El Creador aceptó tu arrepentimiento. Él es vuestro Creador, en verdad, el Arrepentido y el Misericordioso.
55) Y cuando dices: "¡Oh, Moisés! No te creeremos hasta que hayamos visto claramente a Alá", desmayarse con miedo intenso les había atrapado. mientras miras.
56) Entonces te levantamos / Te salvamos de la vergüenza y te hicimos honorable después de tu muerte para que fueras agradecido por los bienes que te habían dado.
57) Y os cubrimos con una nube, y enviamos sobre vosotros maná y miel de codornices. - "Comed de los manjares que os hemos asignado". - No nos hicieron daño a Nosotros, sino que se hicieron daño a sí mismos haciendo shirk.
58) Y cuando dijimos: "Entra en esta ciudad y come allí como te plazca, malvados, injustos para ellos mismos y piden remisión diciendo "Hıtta [¡perdónanos!]; Perdonaremos tus pecados si haces esto y daremos más recompensa a los que lo hacen.
59) Pero por estas palabras, los pervertidos que eluden, se hacen daño a sí mismos, sustituyen a otros. Y para castigarlos por su engaño, enviamos desde el cielo un castigo degradante para aquellos que eluden, se hacen daño a sí mismos.
60) Y cuando Moisés pidió agua para saciar la sed de su pueblo, fue entonces cuando dijimos: "Haced vuestra acumulación para vuestro pueblo de corazón de piedra". Acto seguido, doce comunidades/tribus entre este pueblo de corazón de piedra se separaron hacia varios destinos. Cada tribu formada definitivamente ha aprendido/marcado de dónde sacarán el agua. - "Comed y bebed de lo que Alá os dé, y no provoquéis problemas en la tierra como los alborotadores.–
61) Y cuando decís: "¡Oh Moisés! Ya no podemos tolerar un solo alimento, ruega a tu Señor que nos saque de la tierra lo que crece, sus verduras, sus pepinos, sus ajos, sus lentejas y sus cebollas" - Moisés te respondió : "¿Queréis cambiar lo mejor por lo menos bueno? Bajad a cualquier ciudad/Egipto, seguro que allí encontraréis lo que pedís" Cayeron sobre ellos la degradación y la miseria; incurrieron en el descontento de Alá. Esto se debe a que negaron las revelaciones de Alá, a sabiendas rechazaron la divinidad de Alá y mataron a los profetas sin derecho. Esto porque desobedecieron y transgredieron.
63) Y recuerda, cuando hicimos un pacto contigo y levantamos a tu notable Moisés en Tur/el Monte, "¡Retened lo que os hemos dado y recordad lo que hay en él para que podáis llegar a Alá!"[#332]
64) Entonces te apartaste de ella después de tus compromisos. Si no fuera por la gracia y la misericordia de Alá, ciertamente estarías entre los perdedores.
65) Ciertamente habéis conocido a aquellos de vosotros que transgredieron el sábado/el día de reflexión. Pues les dijimos: "¡Sed monos abyectos y sin amor!".
66) Por lo tanto, hicimos de la abyección un ejemplo para sus contemporáneos y los que les siguieron, y un consejo/advertencia para aquellos que entran en la protección de Alá.
67) Y cuando Moisés dijo a su pueblo: "Ciertamente Alá os ordena sacrificar una vaca". Dijeron: "¿Te estás burlando de nosotros?" Moisés dijo: "Que Alá me guarde de estar entre los ignorantes"
68) Dijeron: "Ore por nosotros a su Señor para que nos diga cómo debe ser la vaca." Moisés dijo: "Mi Señor dice que 'es una vaca, ni vieja ni virgen, de mediana edad, entre los dos. ' Asi que haz lo que te dicen"
69) Ellos dijeron: "Ore por nosotros a su Señor para que nos diga su color" Moisés dijo: "Mi Señor dice que 'es una vaca amarilla, de color brillante y agradable a la vista'
70) Dijeron: "Ruega por nosotros a tu Señor para que Él nos diga qué es porque para nosotros, las vacas están confundidas y ciertamente estaríamos bien guiados en eso, Alá mediante".
71) Moisés dijo: "En verdad, mi Señor dice: 'Ciertamente es una vaca que no ha sido esclavizada para arar la tierra ni para regar el campo, libre de enfermedad y cuyo color es uniforme.' Dijeron: "¡Ahí estás por fin, nos has traído la verdad!" Luego lo mataron. Pero estuvieron cerca de no haberlo hecho.[#333]
72) Y cuando hubieron matado a un hombre[#334] y cada uno de ustedes estaba tratando de exculparse. Pero Alá desenmascara lo que ocultas.
73) Entonces dijimos: "Haz que Moisés se vaya por el problema de la persona asesinada". Entonces Alá resucita a los muertos, guía a los cansados y les muestra sus signos/pruebas para que puedan razonar.
74) Entonces, ya pesar de todo esto, vuestros corazones se endurecieron; se volvieron como piedras o aún más duras. Y verdes, hay piedras de las que brotan arroyos, otras se parten para que surja el agua, otras se derrumban por temor a Alá. Y Alá ciertamente nunca está desatento a lo que haces.
75) Bueno, ¿esperas que ellos compartan la fe contigo? Mientras que un grupo de ellos, habiendo oído y entendido la palabra de Alá, la falsificaron a sabiendas.
76) Y cuando se encuentran con los creyentes, dicen: "Creemos"; y, una vez solos entre ellos, dicen: "¿Vais a confiarles lo que Alá os ha revelado para así proporcionarles un argumento contra vosotros ante vuestro Señor? ¿Entonces no razonáis?"
77) ¿No saben que Alá sabe lo que ocultan y lo que revelan?
78) Y entre ellos hay analfabetos/los que han quedado como nacieron de su madre, que no saben del Libro más que pretensiones. Y solo están adivinando.
62) Seguramente aquellos que creyeron, aquellos que se convirtieron en judaizados, los nazarenos y los sabeos/aquellos de la religión del Profeta Yahya, cualquiera de ellos que creyó en Alá, en el último día e hizo buenas obras, será recompensado con su Señor. No sentirán miedo. Y nunca serán afligidos.[#335]
79) ¡Ay, por lo tanto, de aquellos que componen un libro con sus propias manos y luego lo presentan como "Aquello de Alá" para obtener un bajo beneficio de él! ¡Ay de ellos, pues, por lo que han escrito sus manos! ¡Y ay de ellos por lo que se aprovechan!
80) Y dijeron: "El fuego nos tocará solo por unos pocos días". Di: "¿Has hecho un pacto con Alá? Alá nunca falla en su pacto. ¿Dices acerca de Alá lo que no sabes?"
81) Los que hacen el mal y están rodeados por sus pecados, ésos son el pueblo de fuego. Se quedarán allí para siempre.
82) Y los que creen y hacen buenas obras, éstos son los del paraíso. Se quedarán allí para siempre.
83) Y cuando hicimos el "compromiso definitivo" de los hijos de Israel de: adorar solo a Alá, hacer el bien a los padres, madres, parientes cercanos, huérfanos y pobres, tener buenas palabras con la gente; realizar Salat regularmente [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad] y para pagar El Azaque/el impuesto que los creyentes entregan sinceramente como un deber de fe, un deber de servidumbre para difundir la religión de Alá, mantenerla viva y establecer la salat". Pero con la excepción de algunos de ustedes, fallaron en sus compromisos. Y ustedes son los que mantienen la distancia.
84,85) Y cuando obtuvimos de ustedes el pacto de no derramar su sangre, de no expulsar unos a otros de sus países. Entonces lo suscribieron con su propio testimonio. Se matan unos a otros, que expulsan de sus países una parte de ustedes contra a quienes echáis una mano con el pecado y la agresión. Si vienen a vosotros cautivos, los rediméis. Mientras que os estaba prohibido expulsarlos de ellos. Entonces, ¿creéis en una parte del Libro y rechazáis el resto? ¿Quienes lo hacen no merecen más que vergüenza en esta vida? Y en el día de la resurrección serán conducidos de vuelta al castigo más severo. Y Alá no es indiferente a lo que hacéis.
86) Estos son los que cambian la vida presente por la vida futura. Bueno, su castigo no será disminuido, ni serán ayudados.
87) Ciertamente, le dimos el Libro a Moisés. Enviamos sucesivos profetas tras él. Y dimos pruebas a Jesús, hijo de María, y lo fortalecimos con la revelación de Alá. Cada vez que un Mensajero les traía verdades contrarias a sus deseos, ¿se hinchaban de orgullo? Llamaste a algunos impostores y mataste a otros.
88) Y ellos dijeron: "Nuestros corazones están envueltos e impenetrables." Al contrario, Alá los maldijo, privándolos de su bendición a causa de su infidelidad. ¡Tan pocos de ellos creen!
89) Y cuando les llegó de Alá un Libro, el Corán, una escritura que confirma las cosas que no son contrarias al Corán, mientras que antes buscaban la supremacía sobre los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, cuando por lo tanto les llegó lo mismo que ellos reconocieron- se envolvieron. Que la abyección/privación de Alá caiga sobre los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá.
90) ¡Cuán vil es aquello por lo que cambiaron sus almas! No creen en lo que Alá ha hecho descender, el Corán, y se rebelaron ante la idea de que Alá, por Su gracia, hará descender la revelación sobre aquellos de Sus siervos. ¡quiere! Así adquirieron descontento sobre descontento. El castigo degradante es para aquellos que a sabiendas rechazan la verdad.
91) Y cuando se les dice: "Creed en lo que Alá ha hecho descender", responden: "Creemos en lo que nos ha sido enviado". Y rechazan deliberadamente el resto de lo que les ha sido enviado, cuando es la verdad enviada por Alá que confirma lo que ya estaba con ellos. Di: "¿Por qué, entonces, matasteis antes a los profetas de Alá, si erais creyentes?"
92) Y ciertamente Moisés vino a vosotros con pruebas claras. A pesar de esto, una vez ausentes tomasteis el oro por divinidad, mientras os hacíais daño injustamente.
93) Y recuerda, cuando tomamos la prenda de ti, y levantamos a tu notable Moisés en el Monte Tur/el, diciéndote: "Retened el Libro que os dimos, y escuchad". Dijeron: "Hemos escuchado y desobedecido". En su impiedad, sus corazones estaban apasionadamente enamorados de la divinidad del oro. Di: "¡Qué malas prescripciones dictadas por vuestra fe, si sois creyentes!"[#336]
94) Di: "Si el 'lugar de descanso final' con Alá especialmente si es para ustedes que son inferior a los humanos, con exclusión de otras personas, entonces desea la muerte inmediata si eres sincero".
95) Pero ellos nunca desearán la muerte, sabiendo todo el mal que han perpetrado con sus propias manos. Y Alá conoce bien a los malhechores que se dañan a sí mismos.
96) Y ciertamente los encontrarás más apegados a la vida de aquí abajo, peor en esto que los asociados que creen que hay asociados con Alá. Uno de ellos quisiera vivir mil años, pero tal longevidad no lo salvará del castigo. Y Alá ve bien sus acciones.
99) Y ciertamente os hemos hecho descender versículos claros. Y solo los pervertidos deliberadamente no lo creen.
100) ¿Debe ser necesario cada vez que los pervertidos hacen un pacto, que algunos de ellos lo denuncien? Más bien, la mayoría de ellos no son creyentes.
101) Y cuando llegó a ellos un mensajero de Alá vino a confirmar las cosas que no son contrarias al Corán que ya estaba con ellos, algunos a quienes se les había dado el Libro arrojaron el Libro de Alá a sus espaldas como si no lo supieran.
97,98) Di: "Quien sea enemigo de Gabriel/el Corán, que muera de ira, de celos. - En verdad, Alá ha hecho descender a Gabriel/el Corán sobre su corazón como su conocimiento, confirmando lo que está entre sus dos manos/su contenido para servir de guía y presagio alegre a los creyentes, por lo tanto han mostrado enemistad. 98 Quien sea enemigo de Alá, Sus ángeles, Sus mensajeros, y especialmente de Gabriel/Corán, Michael/Mensajero Mahoma[#337], que muera de tristeza y dolor." –Por lo tanto, Alá es enemigo de los infieles que a sabiendas rechazan su divinidad.-
102) Y los que recibieron libros siguieron lo que los demonios dijeron contra el reinado de Salomón. Considerando que Solomon nunca fue un incrédulo sino que negó a sabiendas la divinidad de Alá, pero los demonios negaron a sabiendas la divinidad de Alá; enseñan a la gente sobre la magia, así como lo que pasó con los dos profetas/reyes Harut y Marut, en Babilonia. Pero Harout y Marout no enseñaron nada a nadie, a menos que primero dijeran: "¡No somos más que material de fuego para vuestra purificación, no seáis incrédulos, no neguéis deliberadamente la verdad!". Todos aprenden de ellos lo que siembra la desunión entre el hombre y su mujer. - Pero no pueden hacer daño a nadie excepto con el permiso de Alá. - Y la gente aprende lo que les hace daño y lo que no les beneficia. Y saben, con toda certeza, que quien adquiera no tendrá parte en el más allá. ¡Ciertamente, qué detestable mercancía por la que vendieron sus almas! ¡Si supieran!
103) Y si creyeron y entraron en la protección de Alá, seguramente una recompensa de Alá sería mejor. ¡Si supieran!
104) ¡Oh, creyentes! No digáis: "Raina" [Eres nuestro pastor/reúnenos, y nosotros te reunimos], sino di: "Onzurna" [míranos]; y escucha. Una dolorosa retribución será para los incrédulos que a sabiendas rechacen la divinidad de Alá.
105) Ni a los incrédulos entre la Gente del Libro, que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, ni a los asociados les gusta que les envíen favores de su Señor. Que Alá reserve para quien Él desee Su misericordia. Y Alá es el Poseedor de la Gracia Abundante.
106) . Si abrogamos cualquier verso/signo/evidencia o hacemos que se olvide, traemos uno mejor o similar. ¿No sabes que Alá es Omnipotente?
107) ¿No sabéis que a Alá pertenece el reino de los cielos y de la tierra, y que fuera de Alá no tenéis protector ni ayuda?
108) ¿Quieres interrogar a tu mensajero como antes interrogaron a Moisés? Cualquiera que sustituya la fe por la incredulidad ciertamente se desvía del camino recto.
109) Mucha de la Gente del Libro quisiera, por celos de su parte, poder convertiros en incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá después de haber creído, después de que se les ha aparecido la verdad. A pesar de esto, perdona y olvida hasta que Alá traiga Su orden. Alá es ciertamente Omnipotente.
110) Y realiza Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para ilustrar a la sociedad] y pagar El Azaque/ el impuesto que los creyentes entregan sinceramente como un deber de fe, un deber de servidumbre para difundir la religión de Alá, mantenerla viva y establecer la salat! Y cualquier bien que hagáis por vosotros mismos, lo encontraréis con Alá. Seguramente Alá ve perfectamente lo que estáis haciendo.
111) Y los que quieren judaizar, cristianizar a los creyentes han dicho: "Nadie entrará en el Paraíso sino judíos o cristianos". Estas son sus quimeras. Diga: "Dé su prueba, si es veraz".
112) No, pero quien someta su ser al Islam por Alá mientras hace el bien, tendrá su recompensa con su Señor. Por ellos, no teman, y no se entristecerán.
113) Y los judíos dicen: "Los cristianos no se aferran a nada/no tienen nada significativo". Y los cristianos dicen: "Los judíos no se aferran a nada/no tienen nada significativo". Mientras leen el libro. Asimismo, aquellos que no saben nada usan un lenguaje similar al suyo. Entonces Alá juzgará a lo que se opongan, en el Día de la Resurrección.
114) ¿Y quién es más injusto que aquel que impide que en las escuelas donde se enseña a Alá se mencione su nombre, y que se esfuerza por destruirlas? Esas personas solo deberían ingresar a las escuelas en las que se enseña a Alá con temor. Para ellos, hay ignominia aquí abajo. Y en el más allá hay una retribución enorme.
115) Sólo a Alá pertenecen el Este y el Oeste [todas las direcciones]. Dondequiera que mires, por lo tanto, el rostro de Alá está allí. Ciertamente, Alá tiene una gracia inmensa; El es Omnisciente.
116) Y dijeron: "Alá se ha dado a sí mismo un hijo" - Él está purificado de las imperfecciones que le asignan. Al contrario, es a Él a quien pertenece lo que está en los cielos y en la tierra. Y es a Él a quien todos obedecen.
117) Él es el Creador de los cielos y la tierra de la nada. Y cuando Él decide una cosa, sólo dice "¡Sé!", y es inmediatamente.
118) Y los que no saben dicen: "¿Por qué Alá no nos habla, o por qué no nos llega una señal/prueba?" Asimismo, aquellos antes de ellos dijeron una palabra similar. Sus corazones son iguales. Hemos declarado claramente los versículos para las personas que desean estar informadas con un conocimiento preciso.
119) En verdad te hemos enviado con la verdad, como heraldo y amonestador. Y no se te pide que rindas cuentas por la gente del infierno.
120) Ni los judíos ni los nazarenos/cristianos estarán satisfechos contigo hasta que sigas su religión/estilo de vida. Di: "Seguramente la guía de Alá es la verdadera guía". Pero si sigues sus pasiones después de lo que has aprendido, no tendrás ni protector ni ayudante contra Alá.
121) . Aquellos a quienes hemos dado el libro, que lo recitan/siguen como se debe recitar/siguen. Creen en ello. Y aquellos que deliberadamente no creen en el libro son los perdedores.
122) ¡Oh hijos de Israel! ¡Recuerda mi bendición con la que te colmé y te favorecí por encima del resto del mundo!
123) Y entrad en la custodia de Alá para el día en que ningún alma beneficie a otra, cuando ninguna compensación sea aceptada de ella, y cuando ninguna intercesión le sea útil, y los criminales no sean ayudados.
124) Y cuando tu Señor probó a Abraham con ciertas palabras/heridas, angustias, y él las cumplió perfectamente. El Señor le dijo: "Te haré un líder para que la gente lo siga". Abraham preguntó: "¡Y haz líderes entre mi descendencia!" El Señor dice: "¡Mi pacto/promesa no se aplica a los injustos que se hacen daño a sí mismos!"
125) Y cuando hicimos de la Casa/la primera escuela un lugar de buen trabajo/un lugar de retorno y un lugar de refugio para la gente. E hicimos un pacto con Abraham e Ismael, diciendo: "Mantened mi casa limpia para aquellos que deambulan, adoran, se rinden y se unen a Alá". - Adoptad, pues, como un lugar de Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad], ese lugar donde estaba Abraham.-
126) Y cuando Abraham suplicó: "¡Oh, mi Señor! Haz de esta ciudad un lugar seguro y distribuye el fruto entre sus habitantes que creen en Alá y en el Último Día", Alá dijo: "Y quien no cree, a sabiendas rechaza mi divinidad entonces le concederé un breve goce, luego le obligaré al castigo del fuego ¡Y qué mal destino!
127,128,129) Y cuando Abraham e Ismael estaban levantando los cimientos de la Casa: "¡Oh nuestro Señor! Acepta esto de nosotros, de hecho Tú eres el Oyente, el Omnisciente. ¡Nuestro Señor! Haznos uno que te refuerce [trayendo paz, felicidad y hacer que la gente se someta a la religión del Islam]. Haz de nuestra descendencia una comunidad fortalecedora para ti [trayendo paz, felicidad y haciendo que la gente se someta a la religión del Islam]. Y muéstranos nuestros ritos y acepta el arrepentimiento de nosotros. Seguramente Tú eres el Acogiendo al arrepentimiento, el Misericordioso, ¡Señor nuestro!, envía uno de ellos como profeta entre ellos, para que 'les recite tus versículos, y enseñe el libro y las leyes, los principios y las reglas que han sido establecidos para previene la injusticia, la corrupción y la confusión, y purifícalas, Tú eres en verdad el Poderoso, el Sabio, el más fuerte, el más honorable, imposible de vencer, el conquistador absoluto, que impones lo mejor. i, que previene la corrupción/hace más robusto".
130) ¿Quién, pues, tendrá aversión a la religión/modo de vida de Abraham, sino el que siembra su alma en necedad? Pues ciertamente lo hemos escogido en este mundo. Y en el más allá, ciertamente es una de las buenas personas.
131) Cuando su Señor le había dicho: "¡Sé alguien que fortalece [que trae paz, felicidad]! Abraham dijo: "Soy alguien que fortalece [que trae paz, felicidad y hace que las personas se sometan a la religión del Islam] para el Señor de el universo"
132) Y ser musulmán, eso es lo que Abraham recomendó a sus hijos, así como a Jacob: "¡Oh, hijos míos! Seguramente Alá ha elegido la religión para ustedes. No mueran, por lo tanto, excepto siendo aquellos que fortalecen [lo que trae paz , felicidad y hace que la gente se someta a la religión del Islam]!"
142) Los de mente débil entre la gente dirán: "¿Quién los desvió de la dirección/estrategia actual?" Di: "A Alá pertenecen el Este y el Oeste [todas las direcciones]. Él guía a quien Él quiere por un camino recto".
143) Y también os hemos hecho una comunidad de justos para que seáis testigos al pueblo, como el Mensajero, el Corán os será un testimonio. Y sólo establecimos el objetivo/estrategia a la que recurres sólo para saber/mostrar quién sigue al Mensajero y quién le da la espalda. Este objetivo/estrategia que hemos establecido es muy grande, pero no para aquellos a quienes Alá guía. Y no es Alá quien os hará perder la fe. Seguramente Alá es Compasivo y Misericordioso con todos los hombres.
144) Ciertamente Nosotros ciertamente vemos lo que esperas de nosotros. Ahora vamos a convertirlo en un objetivo/estrategia que le guste. Vamos, gira tu rostro hacia la dirección de Masjid Al-Haram/institución educativa intocable; que tu mente esté siempre en la educación. ¡Dondequiera que estés, vuélvele la cara! Seguramente aquellos a quienes se les dio el Libro saben bien que es la verdad de su Señor. Y Alá no está desatento a lo que hacen.
145) Ciertamente, si llevaras todos los versículos a aquellos a quienes se les entregó el Libro, no seguirían tu objetivo/estrategia. Y no seguirás su objetivo/estrategia. Y entre ellos, unos no siguen el objetivo/estrategia de otros. Y si sigues sus pasiones después de lo que has recibido en la ciencia, ciertamente estarás entre el número de los injustos que se dañan a sí mismos.
146) -Aquellos a quienes hemos dado el Libro lo reconocen como reconocen a sus hijos. Pero algunos de ellos ocultan la verdad, cuando la saben.-
147) La verdad viene de tu Señor. ¡No seas de los que dudan!
148) Cada uno tiene una orientación hacia la cual se vuelve. Competid, pues, siempre en las buenas obras. Dondequiera que estéis, Alá os reunirá a todos. Alá es ciertamente Omnipotente.
149) Y vengas de donde vengas, vuelve tu rostro hacia Masjid Al-Haram/institución educativa intocable. Seguramente esta es la verdad de tu Señor. Y Alá no está desatento a lo que hacéis.
150,151) Y vengas de donde vengas, vuelve tu rostro hacia Masjid Al-Haram/institución educativa intocable. Y dondequiera que estéis, volved allí vuestros rostros, para que nadie tenga argumento contra vosotros, -excepto aquellos que son verdaderamente injustos, que eluden, se dañan a sí mismos- para que os complete mis beneficios y encontréis el camino correcto , como envío un mensajero entre vosotros, que os recita nuestros versículos, os purifica, os enseña el libro y los principios, las reglas para prevenir la injusticia, la corrupción y la confusión, y os enseña lo que no sabéis. Así que no les temas con respeto y amor. Pero temedme con respeto y amor.
152) Acordaos de mí, por tanto, yo me acuerdo de vosotros. Agradecedme por Mis bendiciones y no seáis desagradecidos Conmigo por las bendiciones que os he dado.
196) Y realizar para Alá la peregrinación/entrenamiento teológico programado y Umrah/entrenamientos a corto plazo como seminarios, simposios para Alá. A pesar de esto, si tienes obstáculos, ¡entonces apoya a los que estudian teología con lo que sea fácil para ti! Sin embargo, no os rapéis la cabeza hasta que el don y el apoyo que das a los que estudian teología lleguen a su destino[#339]. Si uno de ustedes está enfermo o sufre de una enfermedad de la cabeza, ¡que sea redimido con una recompensa o una limosna! Cuando esté seguro, quien haya ganado en Umrah/entrenamiento a corto plazo, obtiene el beneficio hasta la peregrinación, entrenamiento teológico programado, ¡debe hacer lo que le resulte fácil desde el regalo, el apoyo a la educación! Si no tiene los medios, ¡que ayune tres días durante la peregrinación, la formación teológica prevista y siete días cuando regrese a casa! Son diez días en total. Esta disposición se prescribe para alguien cuya familia no reside cerca de Masjid Al-Haram/institución educativa intocable. Y entren bajo la custodia de Alá y sepan que Alá es severo en el castigo.
197) La peregrinación/formación teológica programada tiene lugar en meses conocidos. Si uno decide realizar la peregrinación/formación teológica programada, entonces ninguna relación sexual, ninguna perversidad, ninguna discusión durante la peregrinación/formación teológica programada. Y el bien que hacéis, Alá lo sabe. Y toma tus provisiones. Pero verdaderamente la mejor provisión es entrar en la custodia de Alá. ¡Y oh dotado de inteligencia! ¡Ven a mi custodia!
198) No es pecado buscar algún favor de tu Señor. Luego, cuando surjan de Arafat, las instituciones educativas, invoquen a Alá, en al-Mashar-al-Haram, el lugar de la conciencia intocable. Y llámalo cuando te mostró el camino correcto, aunque antes estabas entre los perdidos.
200,203,199) Y cuando hayas completado tus ritos ante Alá, entonces invoca a Alá como invocas a tus padres, y con más fervor aún. Y recuerda a Alá en los días señalados. El que se apresura en dos días ya no es responsable de perder el tiempo/frenar las buenas obras/dañar/cometer faltas. Quien lo pospone no es responsable de perder el tiempo / retardar las buenas obras / dañar / cometer faltas. Es para aquellos que están bajo la protección de Alá. Pónganse bajo la protección de Alá y sepan que es hacia Él que se reunirán. Luego, levántate de donde surgió la gente y pídele perdón a Dios. Seguramente Alá es Indulgente y Misericordioso. Pero hay gente que sólo dice: "¡Señor nuestro! ¡Concédenos el bien aquí abajo!" Para aquellos, en ninguna parte del más allá.
201) Y hay gente que dice: "¡Señor nuestro! ¡Concédenos una buena porción aquí abajo, y una buena porción también en el más allá, y protégenos del castigo del fuego!"
202) Estos tendrán una parte de lo que han adquirido. Y Alá se apresura a traer una cuenta.
204) Hay entre la gente aquel cuyas palabras sobre la vida presente te agradan y que toma a Alá como testigo de lo que hay en su corazón. Si bien es el disputador más feroz.
205) Apenas da la espalda, vaga por la tierra para sembrar desorden y destruir cultura/mujer y generación. Y a Alá no le gusta el desorden.
206) Y cuando se le dice: "¡Entra en la custodia de Alá!", el orgullo criminal, el poder lo empujan a perder el tiempo/retardar las buenas obras/perjudicar/cometir faltas. El infierno será suficiente para él. ¡Y qué mala cama, por supuesto!
207) Y hay entre la gente el que se sacrifica [gasta su riqueza, arriesga su vida por la causa de Alá] para buscar la complacencia de Alá. Y Alá es Compasivo con sus siervos.
158) Como Safa y Al Marwah se encuentran verdaderamente entre los signos de Alá. Entonces, quien peregrina a la Casa/Kaaba, que es el lugar de la educación teológica o hace la Umrah/educación a corto plazo, no comete un pecado yendo y viniendo allí. Y quien hace una buena obra por su propia voluntad, Alá es Agradecido, Conocedor.[#340]
133) ¿Fuisteis testigos cuando la muerte sobrevino a Jacob y dijo a sus hijos: "¿Qué adoraréis después de mí?" Ellos respondieron: "Adoraremos tu divinidad y la divinidad de tus padres, Abraham, Ismael e Isaac, divinidad única. ¿Y estamos sujetos al Islam solo por Él"?
134) Esta es una generación bien y verdaderamente ida. A ella lo que ha adquirido, ya ti lo que has adquirido. Usted no es responsable de lo que hicieron.
135) Y los judíos dijeron: "Sed judíos, entonces estaréis en el camino correcto; cristianos, sed cristianos, entonces estaréis en el camino correcto". Di: "Por el contrario, sigamos la religión/estilo de vida de Abraham, que ' no ha aceptado que Alá tenga socios, negando la perversión y la incredulidad!"
136) Di: "Creemos en Alá y en lo que nos ha sido revelado, y en lo que no fue enviado a Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y sus descendientes, y en lo que se le dio a Moisés y a Jesús, y en lo que fue dado a los profetas, de su Señor: no hacemos distinción entre ellos, y por Él nos sometemos al Islam [personas que fortalecen/traen paz, felicidad]".
137) Así que aquellos que quieren judaizar, cristianizar a los creyentes que creen en lo mismo en lo que ustedes creen, ciertamente estarán en el camino correcto. Y si se apartan de ella, ciertamente estarán en cisma. Entonces Alá os bastará contra ellos. Y Él es el Oidor, el Omnisciente.
138) ¡A la religión de Alá! ¿Y quién es mejor que Alá para revelar su religión? Es sólo a Él a quien adoramos.
139,140) Di: "¿Discutís con nosotros acerca de Alá, cuando Él es nuestro Señor y vuestro Señor? Nuestras obras son nuestras y vuestras obras son vuestras. Sólo Él purifica las imperfecciones. O decís "que Abraham, Ismael, ¿Isaac y Jacob y sus descendientes eran judíos o cristianos?" Di: "¿Eres el más erudito o Alá? ¿Quién es más injusto, que se perjudica a sí mismo, que el que oculta un testimonio que tiene de Alá? Y Alá no está desatento de lo que hacéis".
141) Esta es una comunidad bien y verdaderamente ido. A ella lo que ha adquirido, ya ti lo que has adquirido. Y no se le preguntará qué estaban haciendo.
153) ¡Oh creyentes! Busque ayuda en resistencia y Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para ilustrar a la sociedad]. Seguramente Alá está con aquellos que son pacientes.
154) Y no digáis de los que mueren en el camino de Alá "que están muertos". Al contrario, están vivos. Pero no eres consciente de ello.
155,156) Seguramente os probaremos con un poco de miedo, hambre y merma de bienes, personas y frutos. Y haz el buen anuncio a los perseverantes, quienes dicen, cuando les alcanza una desgracia: "¡Ciertamente pertenecemos a Alá, y es a Él a quien regresaremos, solo aplicaremos sus principios!"
157) Los tales reciben bendiciones de su Señor, así como misericordia. Y estos son los bien guiados por el camino recto.
159,160) Seguramente aquellos que ocultan lo que enviamos como pruebas claras y guías para el camino recto después de que se lo aclaramos a la gente en el Libro, esos son aquellos a quienes Alá maldice y maldicen los maldecidores. Excepto aquellos que se han arrepentido, corregido y declarado. Recibo el arrepentimiento de ellos. Y soy Yo, el Acogedor del arrepentimiento, el Misericordioso.
161,162) Aquellos que no creen y mueren como incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, serán expulsados de Alá, de las fuerzas/revelaciones naturales y de todos los hombres. Permanecerán eternamente en expulsión. No se les aliviará el castigo, ni se les concederá tregua.
163) Y vuestra Divinidad es una divinidad única. No hay dios excepto él. Él es el Más Misericordioso, el Más Misericordioso con sus seres que ha creado.
164) Ciertamente la creación de los cielos y la tierra, en la alternancia de la noche y el día, en la nave que surca el mar cargada de cosas beneficiosas para las personas, en el agua que Alá hace descender del cielo, con la que devuelve la vida a la tierra muerta, y esparce allí toda clase de bestias, en la variación de los vientos, y en las nubes tenues entre el cielo y la tierra, en todo esto hay señales/pruebas para un pueblo razonador.
165,166) Entre los hombres hay algunos que toman iguales además de Alá. Los aman como aman a Alá. Pero los creyentes son los más ardientes en el amor de Alá. Cuando los malhechores que eluden, se hacen daño a sí mismos, vean la retribución, sabrán que todo el poder está con Alá y que Alá es severo en la retribución, cuando los líderes repudien a los seguidores al ver la retribución, los vínculos entre ellos serán roto.
167) Y los seguidores dirán: "¡Ah, si nos fuera posible un regreso acá abajo, entonces los repudiaríamos como ellos nos repudiaron!" Entonces Alá les mostró sus obras; motivo de remordimiento para ellos. Pero no podrán salir del fuego.
168) ¡Oh pueblo! Coman lo lícito y lo puro de lo que existe en la tierra y no sigan los pasos del diablo. Ciertamente, él realmente es un enemigo declarado para ti.
169) Sólo os ordena el mal y la vileza y decir contra Alá lo que no sabéis.
170) Y cuando se les dice: "Seguid lo que Alá ha hecho descender", dicen: "Preferiremos seguir las costumbres de nuestros antepasados." ¿Y si sus antepasados no hubieran razonado nada y no hubieran estado en la buena dirección?
171) . Los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá son como aquellos que gritan y solo escuchan una llamada y una voz confusas, que solo hacen el grito de un pastor/cuervo; son sordos, mudos, ciegos. Entonces no razonan.
259) O los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá son como el que pasó por una ciudad desierta y devastada: "¿Cómo devolverá Alá la vida a este después de su muerte?" dijo, revelando su incredulidad. Así que Alá le dio muerte y lo mantuvo así durante cien años. Entonces Alá lo levantó diciendo: "¿Cuánto tiempo has estado así?" Él dice: "Me quedé un día, o parte de un día". Alá dice: "Por el contrario, te has quedado cien años, así que mira tu comida y tu bebida, nada se ha echado a perder; pero mira tu burro. - Y para que sepas y te haga un verso para la gente - Y Mira estos huesos, cómo los juntamos. ¿Y luego los vestimos de carne? Y luego, cuando le queda claro ante la evidencia, dice: "Sé bien que Alá es Omnipotente".
172) ¡Oh creyentes! Come de las cosas lícitas, limpias y útiles que te hemos asignado y agradece a Alá, si es a Él a quien adoras.
173) De hecho, está prohibido la carne de un animal muerto, la sangre, el cerdo y cualquier cosa sobre la que alguien que no sea Alá haya invocado. No hay pecado en quien es coaccionado sin embargo abusando o perdiendo el tiempo / o ralentizando por benevolencia / o haciendo daño / o cometiendo faltas. Seguramente Alá es Indulgente y Misericordioso.
174) Aquellos que ocultan lo que Alá ha hecho descender del Libro y lo venden a bajo precio, esos solo llenan sus vientres con fuego. Alá no les hablará en el Día de la Resurrección y no los purificará y habrá un castigo doloroso para ellos.
175) Estos han cambiado la guía por el desvío y el perdón por el castigo. ¡Qué les hará soportar el Fuego!
176) Esto es así, porque es con verdad que Alá envió el Libro. Y los que se oponen al tema del Libro están en profundo desacuerdo.
177) La "bondad piadosa" no consiste en volver el rostro hacia el Este o el Oeste. Pero "los buenos piadosos" son aquellos que creen en Alá, el último día / día de la resurrección, los ángeles, el Libro y los profetas, dan de su propiedad, cualquier amor que tengamos, a parientes, huérfanos, necesitados, indigentes viajeros ya aquellos que piden ayuda y para aflojar los yugos, realizan Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para ilustrar a la sociedad] y pagar El Azaque/ el impuesto que los creyentes entregan sinceramente como un deber de fe, un deber de servidumbre para difundir la religión de Alá, mantenerla viva y establecer la salat. Y los que cumplen sus compromisos cuando se comprometen, los que están soportando en la miseria, la enfermedad y cuando se enfurece la lucha. Estos son los veraces. Y estos son los verdaderos que vienen bajo la custodia de Alá.
178) ¡Oh creyentes! Se os ha prescrito la venganza por los muertos, una respuesta justa entre las partes. Hombre libre por hombre libre, esclavo por esclavo, mujer por mujer… Pero aquel a quien su hermano ha perdonado de alguna manera debe afrontar una petición adecuada a la costumbre y debe pagar daños y perjuicios de buena gana. Este es un alivio de tu Señor y una misericordia. Así que cualquiera que transgreda después de esto tendrá una dolorosa retribución.
179) ¡Oh dotado de inteligencia! Es en represalia que tendrás la preservación de la vida, así que entra en la custodia de Alá.
180) Se os ha prescrito, cuando la muerte esté cerca de alguno de vosotros y si deja beneficios/bienes, hacer testamento en orden, adaptado a las costumbres; de una manera apropiada para todos, a favor de su padre y madre y de sus seres más cercanos y queridos, como un deber para aquellos que están bajo la custodia de Alá.
181) Quien lo manipule después de escucharlo, perdiendo el tiempo/reduciendo la velocidad por benevolencia/haciendo daño/cometiendo faltas, quedará solo en manos de quienes lo manipularon. Seguramente Alá es Oidor y Sabio.
182) Pero el que tema alguna parcialidad de un testador y los reconcilie, entonces no pierda el tiempo / retrase para mostrar benevolencia / dañarlo / culparlo. Alá es en verdad Perdonador y Misericordioso.
183,184) ¡Oh creyentes! Habéis sido ordenados como aquellos antes de que hayan sido ordenados, por lo que entraréis en la protección de Alá, durante un número fijo de días, dejar de comer, beber, tener relaciones sexuales y hablar mutualmente[#341], por lo tanto, cualquiera de ustedes que esté enfermo o de viaje, o realice actividades de ida y vuelta, como la agricultura, comercio, servicio militar, educación y entrenamiento, deberá ayunar un número igual de otros días cuando no esté enfermo o de viaje. Pero para aquellos que no pueden soportar el ayuno, hay una compensación, alimentar a un hombre pobre. Y si alguien hace más por su propia voluntad, es por él. Quien hace obras de caridad voluntaria es muy beneficioso para sí mismo. Y si lo sabes, es bueno/beneficioso que dejes de comer, beber, tener relaciones sexuales y hablar.
185) Estos días son el mes de Ramadán en el que el Corán fue enviado como guía para la gente y como prueba clara de la dirección correcta y el discernimiento. Así que cualquiera de ustedes que esté presente en este mes, dejar de comer, beber, tener sexo y hablar. Y quien esté enfermo o de viaje, o realizando actividades al aire libre, tales como la agricultura, el comercio, el servicio militar, la educación y el entrenamiento mientras ayuna un número igual de otros días en el MES DE RAMADÁN que no esté enfermo o de viaje. Alá quiere facilidad para ustedes, Él no quiere dificultad para ustedes. Esta facilidad; la falta de compensación, la concesión de permisos a los que viajan ya los que están enfermos, vuestra entrada bajo la custodia de Alá; y realiza tu ayuno al valor más alto de cuántos días has ayunado, para que completes el número y proclames la grandeza de Alá por guiarte, y para que estés agradecido por las bendiciones que Él te da.
187) Se les permitía, en la noche de abstencion de comer, beber, tener sexo y hablar, tener la conversaciones sobre sexo, relaciones sexuales con sus esposas. Ellos son una vestidura para ti y tú eres una vestidura para ellos. Alá sabe que sois traicioneros, os ha perdonado y os ha perdonado. Así que acérquense a sus esposas ahora y busquen lo que Alá ha ordenado para ustedes. Y comed y bebed hasta que el hilo blanco del alba se destaque para vosotros del hilo negro de la noche. Luego completa tu ayuno hasta la noche. Pero no te acerques a ellos mientras estés durante la oración programada en lugares de educación teológica. Estos son los límites de Alá: por tanto, no os acerquéis a los límites de Alá. Así es como Alá expone claramente sus versículos a los hombres, para que lleguen a su custodia.
186) Y cuando mis siervos os pregunten por mí, sabed que estoy muy cerca. Respondo a la llamada de los que me rezan cuando me rezan. Que respondan a Mi llamado, y crean en Mí, para que sean bien guiados por el buen camino.[#342]
188) Y no devoréis mutuamente los bienes de los demás ilícitamente. Y no transfieras parte de los bienes de las personas para sobornar a los jueces para que te permitan devorar parte de los bienes de las personas, a sabiendas y perdiendo el tiempo/frenando por benevolencia/haciendo daño/culpando.
189) Te preguntan por las lunas nuevas. Diga: "Son para que la gente cuente el tiempo, y también para peregrinaciones/períodos de educación teológica programada". Y no es un acto de benevolencia regresar a tu hogar desde la parte trasera de la casa/adoptar principios distintos a los principios religiosos de Alá. Pero la bondad consiste en entrar en la custodia de Alá. Entrar, pues, en las casas por sus puertas; vivir la religión dentro del marco trazado por Alá, que es el poseedor de la religión. Y ponte bajo la protección de Alá para que puedas tener éxito y alcanzar la salvación.
190) Luchad, morid y matad en el camino de Alá a los que os combatan. Y no transgredir. Seguramente. A Alá no le gustan los transgresores.
191) Y mátalos dondequiera que los encuentres; y persíguelos de donde te persiguieron. Hacer que la gente apostate, inducir a la gente a asociarse y refutar la divinidad de Alá es más grave que el asesinato. Pero no luches contra ellos cerca de Masjid Al-Haram/Institución Educativa Intocable hasta que te peleen allí. A pesar de esto, si pelean contigo allí, mátalos. Tal es la retribución de los incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá.
192) Sin embargo, si cesan, Alá es Indulgente y Misericordioso.
193) Y combatidlos hasta que no haya más asociación, apostasía ni refutación de la divinidad de Alá y la religión sea enteramente sólo para Alá. Si cesan, entonces no más hostilidades, excepto contra los injustos que se dañan a sí mismos.
194) Mes de Inmunidad por el mes sagrado! Y todas las disposiciones de inmunidad/vinculación coinciden. Por lo tanto, cualquiera que peca contra vosotros, peca contra él, en igual transgresión. Y entrar en la custodia de Alá. Y sepan que Alá está con aquellos que vienen bajo su custodia.
195) Y gasta tu riqueza en el camino de Alá/Asegura el sustento de otros, especialmente de tus parientes, y no te arrojes con tus propias manos a la destrucción, y haz el bien. Ciertamente Alá ama a los que hacen el bien.
208) ¡Oh creyentes! Entra de lleno en el Islam, la paz, la seguridad y no sigas los pasos del diablo. Ciertamente, él es ciertamente un enemigo declarado para ti.
209) A pesar de esto, si titubeas, después de que te hayan llegado las pruebas claras, entonces debes saber que Alá es Poderoso y Sabio, el más fuerte, el más honorable, imposible de derrotar; conquistador absoluto, que hace cumplir la mejor ley, que previene la corrupción/que hace robusto.
210) ¿Qué esperan sino que Alá venga a ellos a la sombra de las nubes y de las fuerzas naturales [rayos, radiaciones y meteoritos] y que se determine su destino? Y es a Alá a quien se devuelve todo.
211) Pregunta a los hijos de Israel cuántos signos/milagros evidentes les trajimos. Ahora, quien manipule la bendición de Alá después de que le ha llegado, entonces Alá verdaderamente es severo en el castigo.
212) La vida presente ha sido embellecida para aquellos que no creen, aquellos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá. Y se burlan de los que creen. Pero aquellos que entren bajo la custodia de Alá estarán por encima de ellos en el Día de la Resurrección. Y Alá concede Sus bendiciones a quien Él quiere, sin contar.
213) La gente era originalmente una comunidad, luego Alá envió profetas como heraldos y amonestadores; y Él envió con ellos el Libro que contenía la verdad, para resolver sus diferencias entre la gente. Pero fueron las mismas personas a las que se les había llevado el Libro, las que comenzaron a discutir sobre él, después de que les llegaron las pruebas, por un espíritu de rivalidad. Entonces Alá, por su conocimiento, guió a aquellos que creían hacia esta verdad sobre la cual los demás discutían. Y Alá guía a quien Él quiere/a quien Él quiere, por el camino recto.
214) ¿Piensas que entrarás en el paraíso cuando aún no has pasado por pruebas semejantes a las que sufrieron los que vivieron antes de ti? La miseria y la enfermedad los habían tocado; y temblaron hasta que el mensajero, y con él los que habían creído, gritaron: "¿Cuándo vendrá la ayuda de Alá?" - ¡Cuídate! La ayuda de Alá ciertamente está cerca.–
215) Te preguntan cuánto deben gastar para Alá. Di: "El bien que gastes debe ser para los padres y las madres, los parientes, los huérfanos, los pobres y los viajeros indigentes". Y todo el bien que hagáis, en verdad Alá lo sabe.
216) Se os ha prescrito el combate cuando os desagrada. Sin embargo, puede ser que tengas aversión por una cosa cuando te conviene. Y te puede gustar algo cuando es malo para ti. Es Alá quien sabe, mientras que vosotros no sabéis.
217) Te preguntan sobre el mes santo y sobre hacer la guerra durante el mes santo. Di: "Combatir allí es un delito grave. Pero aún más grave con Alá es obstruir el camino de Alá, ser impío con Él y Masjid Al-Haram / establecimiento educativo intocable, y 'Expulsar de Masjid Al-Haram su habitantes, los que estudian, enseñan y participan en la educación a corto plazo allí; promover la asociación y la refutación de la divinidad de Alá es más grave que el asesinato.' Sin embargo, no dejarán de pelear contigo hasta que, si pueden, te alejen de tu religión. Y aquellos de ustedes que aman su religión y mueren incrédulos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, vanas serán sus acciones en la vida inmediata y en la vida futura. Estos son los bomberos. Se quedarán allí para siempre.
218) Seguramente aquellos que creyeron, emigraron y lucharon en el camino de Alá, esos esperan la misericordia de Alá. Y Alá es Indulgente y Misericordioso.
219,220) Te preguntan sobre cosas confundiendo sentido/perturbación, juegos de azar. Diga: "En ambos hay una gran pérdida de tiempo/lentificación para la benevolencia/daño/para cometer errores y algunos beneficios para las personas. Pero en ambos la pérdida de tiempo/lentificación para los defectos es mayor que la utilidad en el mundo y el más allá". Y te preguntan: ¿Cuánto se debe gastar en el camino de Alá? Di: "Gasta el exceso de tu riqueza". Así, Alá te explica sus versículos para que medites en este mundo y en el más allá. Y te preguntan por los huérfanos. Di: "Hacerles el bien es la mejor acción. Si os mezcláis con ellos, son vuestros hermanos. Alá distingue al que siembra el desorden del que hace el bien. Y si Alá hubiera querido, os habría abrumado. Seguramente Alá es Poderoso y Sabio, el más fuerte, el más honorable, invencible; conquistador absoluto, impone la mejor ley, previene la corrupción/mejora.
221) Y no te cases con mujeres asociadas hasta que tengan fe. Y ciertamente, una esclava creyente bajo los auspicios de los infieles, incluso si ella te encanta, es mejor que un asociado. Y no te cases con compañeros masculinos hasta que tengan fe; y ciertamente, un esclavo creyente es mejor que un asociado, incluso si te encanta. Pues los asociados invitan al Fuego; mientras que Alá invita, desde su conocimiento, al paraíso y al perdón. Y Él expone Sus versículos a la gente para que ellos los recuerden y piensen en ellos.
222) Y te preguntan sobre la menstruación de la mujer. Di: "Es malo. Así que aléjate de las mujeres durante la menstruación y no tengas relaciones sexuales con ellas hasta que estén limpias. Cuando se hayan limpiado, acércate a ellas donde Alá ha prescrito. Seguramente Alá ama a los que se arrepienten, y Él ama a los que se purifican".
223) Vuestras mujeres son para vosotros campo de arado/cultivo. Vengan a ellos donde, cuando y como quieras a su campo/cultivo como desee. Y trabajen por ustedes mismos por adelantado y entren bajo la custodia de Alá. Y sé que lo encontrarás. - ¡Y haz anuncios de gracia a los creyentes!–
224) Ve Y no uséis el nombre de Alá, en vuestros juramentos, como un obstáculo, para eximiros de hacer el bien, de entrar en la custodia de Alá y de reconciliar a la gente; No digas; "Lo haría, pero juré por Alá, ya no puedo romper mi voto" Y Alá es Escuchar y Saber.
225) No es por expresiones gratuitas en vuestros juramentos que Alá os hace responsables; pero Él te hace responsable de tus acciones conscientes. Y Alá es Perdonador y Paciente.
226) Para los que juran privarse de sus esposas / juran no acercarse, hay un período de espera de cuatro meses. Y si regresan, seguramente Alá es Indulgente y Misericordioso.
227) Pero si deciden divorciarse, Alá es Oyente y Conocedor.
228) Y las mujeres divorciadas deben observar un período de espera de tres períodos. Y no les está permitido ocultar lo que Alá ha creado en sus entrañas, si creen en Alá y en el último día. Y sus maridos infértiles tendrán más derecho a recibirlas durante este período, si quieren reconciliarse. En cuanto a ellos, tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme a la propiedad. Pero los hombres siguen teniendo un predominio sobre ellas. Y Alá es Poderoso y Sabio, el más fuerte, el más honorable, imposible de vencer; conquistador absoluto, que hace cumplir la mejor ley, que previene la corrupción/que hace robusto.
229) Sólo se permite el divorcio dos veces. Por lo tanto, se trata de una recuperación de acuerdo con la costumbre/de una manera que sea conveniente para todos, o se libera con amabilidad. Y no se te permite recuperar nada de lo que les diste. A menos que ambos tengan miedo de no poder ajustarse a los límites impuestos por Alá. Por lo tanto, si ustedes, sirvientes, temen que ambos no puedan ajustarse a los límites de Alá, entonces no cometerán ningún pecado si la esposa se redime con algún bien. Estos son los límites de Alá. No los transgredas más. Y aquellos que transgreden los límites de Alá, esos son los malhechores que se dañan a sí mismos.
230) Si se divorcia de la mujer, ella ya no le será lícita hasta que se haya casado con otro marido. Y si este segundo cónyuge la repudia, ambos no cometen ningún pecado al reanudar la vida común, siempre que piensen que ambos pueden ajustarse a los límites de Alá. Estos son los límites de Alá, que Él expone a las personas que entienden.
231) Y cuando os divorciéis de vuestras mujeres, y venza el plazo de ellas, entonces tomadlas de nuevo conforme a decoro, o dejadlas conforme a decoro, pero no las retengáis para dañarlas. Entonces estarías transgrediendo y quien lo hace se está dañando a sí mismo. No os burléis de los versículos de Alá, y recordad el favor de Alá hacia vosotros, así como el Libro que Él os envió por el que os exhorta y las leyes, principios y reglas impuestos para prevenir la injusticia, la corrupción y la confusión. Y entren bajo la custodia de Alá, y sepan que Alá es Omnisciente.
232) Y cuando os divorciéis de vuestras mujeres, y venza el plazo de ellas, no les impidáis que se reúnan con sus maridos, si convinieren entre sí, según las costumbres/de manera conveniente a todo el mundo. Esto es lo que se les advierte a aquellos de ustedes que creen en Alá y en el Último Día que hagan. Esto es más decente y más puro para ti. Y Alá sabe, mientras que tú no sabes.
233) Y las madres, -que quieran dar el pecho completo-, amamantarán a sus hijos durante dos años completos. El padre de los niños para alimentarlos y vestirlos según las costumbres/de manera conveniente para todos. Nadie debe soportar más de sus medios. La madre no tiene que sufrir daño por causa de su hijo, ni el padre por causa de su hijo. Misma obligación para el heredero. Y si, después de consultarse, el padre y la madre se ponen de acuerdo para decidir sobre el destete, no hay que hacerles ningún agravio. Y si quieres acoger a tus hijos, tampoco te pasa nada, siempre que pagues la cuota PERFECTAMENTE, de acuerdo con las costumbres/de la manera adecuada para todos. Y entren bajo la custodia de Alá, y sepan que Alá vigila lo que hacen.
234) Aquellos de ustedes que hayan recordado lo que hicieron en el pasado y lo que no hicieron, que la muerte golpea y que dejan esposas, estos deben observar un período de espera de cuatro meses y diez días. Después de eso, no serás culpado [por aquellos que han practicado y observado esto] cómo se dispondrán de sí mismos según la costumbre/de una manera adecuada para todos. Y Alá es consciente de lo que hacéis.
235) Y no se le reprochará que haga alusiones a mujeres sobre una propuesta de matrimonio, o que mantenga en secreto la intención. Alá sabe que pensarás en estas mujeres. Pero no les prometas nada en secreto excepto decirles palabras según la costumbre/de una manera conveniente para todos. Y no decida sobre el contrato de matrimonio hasta que haya expirado el plazo prescrito. Y sabed que Alá sabe lo que hay en vuestras almas. Así que presta atención a Él. Y también sepan que Alá es Perdonador y Lleno de Clemencia hacia Sus siervos.
236) No pecas al divorciarte de esposas a quienes no has tocado, ya quienes no les has fijado su mahr[#344]. Y, sin embargo, dales al rico según su capacidad, al necesitado según su capacidad, cualquier bien decente que puedan disfrutar. Beneficio adquirido según la costumbre/de manera conveniente a todos, es un deber de los bienhechores.
237) Y si te divorcias de ellos sin haberlos tocado, pero después de fijar su mahr, entonces págales la mitad de lo que fijaste, a menos que las esposas se retiren, o la que entre las manos sea la conclusión del matrimonio. La retirada está más cerca de entrar en la custodia de Alá. Y no olviden su favor mutuo. Seguramente Alá ve perfectamente lo que estáis haciendo.
238,239) Sé diligente en Salats [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad] y especialmente el mediana Salat [el mejor apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad, Salat del día de la reunión semanal][#345]. Y estad ante Alá, con humildad, puestos a trabajar; administrar una institución educativa y de bienestar. Pero si se encuentra en un entorno aterrador, sostenga, realice al caminar o montar, moverse. Luego, cuando estés a salvo, invoca a Alá como Él te enseñó lo que no sabías.
240) Aquellos de vosotros a quienes la muerte golpee y dejen esposas, deben dejar un testamento a favor de sus esposas que provea el mantenimiento de un año sin desalojarlas de sus hogares. Si son ellos los que se van, entonces no se le culpará por lo que hacen de una manera personalizada/conveniente para ellos. Y Alá es Poderoso y Sabio, el más fuerte, el más honorable, imposible de vencer; conquistador absoluto, que hace cumplir la mejor ley, que previene la corrupción/que hace robusto.
241) . Las mujeres divorciadas tienen derecho a disfrutar de una asignación de acuerdo con la costumbre/de una manera adecuada para todos, lo que constituye un deber para quienes quedan bajo la custodia de Alá.
242) Así os explica Alá Sus aleyas, para que podáis razonar.
243) ¿No habéis visto a los que abandonaron su país, cuando había miles de ellos, por miedo a la muerte, entonces Alá les dijo: "¡Mueran!" después de lo cual les devolvió la vida? Seguramente Alá es el Titular del favor hacia la gente. Pero la mayoría de las personas no están agradecidas por los beneficios que se les dan.
244) Y pelead en el camino de Alá. Y sabed que Alá es Oidor y Sabio.
245) Quien presta a Alá voluntariamente, Alá se lo devolverá multiplicado. Alá restringe o extiende sus favores. Y es a Él a quien volverás.
246) ¿No habéis visto la historia de los notables, entre los hijos de Israel, cuando después de Moisés? Dijeron a un profeta suyo: "Díganos un rey, para que luchemos en el camino de Alá". El profeta dijo: "Y si no pelean, ¿cuándo se les prescribe pelear?" Los líderes de los hijos de Israel dijeron: "¿Y qué tendríamos si no lucháramos en el camino de Alá, cuando fuéramos expulsados de nuestra tierra y nuestros hijos capturados?" Y cuando se les prescribió la pelea, dieron la espalda, a excepción de un pequeño número de ellos. Y Alá conoce bien a los malhechores que se hacen a sí mismos.
247) Y su profeta les dijo: "Mirad, Alá os ha enviado a Talout como rey". Los hijos de Israel dijeron: "¿Cómo podría él reinar sobre nosotros? Tenemos más derecho a la realeza que él, ni siquiera prodigamos muchas riquezas sobre él". Compartir el conocimiento y la aptitud". Y Alá distribuye Sus bienes a quien Él quiere. Alá tiene una gracia inmensa y Él es Omnisciente.
248) Y su profeta les dijo: "La señal de su realeza será que el cofre volverá a ustedes; un objeto de tranquilidad inspirado por su Señor, y que contiene las reliquias de lo que dejó la familia de Moisés y la familia de Aarón, los seres poderosos lo usarán. Aquí hay una señal/una prueba para ustedes, si son creyentes"
249) Luego, cuando se iba con las tropas, Talut dijo: "Ciertamente, Alá os probará junto a un río. Quien beba de él ya no será mío. Y quien no lo pruebe será mío; un golpe en la palma de su mano". Lo bebieron, excepto unos pocos. Luego, cuando lo hubieron cruzado, él y los de los creyentes que lo acompañaban, los hijos de Israel dijeron: "Aquí estamos hoy sin fuerzas contra Goliat y sus tropas". Los que estaban convencidos de que tendrán que encontrarse con Alá dijeron: "¿Cuántas veces un pequeño ejército, por la gracia de Alá, ha derrotado a un ejército muy numeroso? Y Alá está con el paciente".
250) Y cuando se encontraron con Goliat y sus tropas, dijeron: "¡Señor! Derrama sobre nosotros tanta paciencia, no nos desmayemos, no nos dejemos caer en la gracia, no nos dobleguemos, cuida nuestros pies, ayúdanos contra la comunidad de infieles que hacen no reconozco tu divinidad!"
251) Derrotaron a Goliat y sus tropas, por la gracia de Alá. Y David mató a Goliat; y Alá le dio la realeza y las leyes, los principios y las reglas para prevenir la corrupción y los disturbios. Y le enseñó lo que quiso. Y si Alá no neutralizara una parte de los hombres por otra, la tierra ciertamente se corrompería. Pero Alá es el poseedor del favor de los mundos.
252) Estos son los versículos de Alá. Te las recitamos con la verdad. Y usted está ciertamente entre los enviados.
253) Entre estos mensajeros hemos favorecido a unos sobre otros. Hay algunos a quienes Alá les ha hablado; y Elevó a otros en rango. A Jesús, hijo de María, le trajimos pruebas claras y lo fortalecimos con la revelación de Alá. Y si Alá hubiera querido, las personas que vinieron después de ellos no se habrían matado entre sí, después de que les hubieran llegado los mensajes claros. Pero se opusieron, algunos siguieron siendo creyentes, otros fueron infieles, a sabiendas rechazaron la divinidad de Alá. Si Alá hubiera querido, no se habrían matado entre ellos. Pero Alá hace lo que quiere.
254) ¡Oh creyentes! Gastar de lo que os hemos asignado, para proporcionar sustento a otros, especialmente a vuestros seres queridos en el camino de Alá, antes de que llegue el día en que no haya rescate, amistad o intercesión. Y son los incrédulos los injustos, los que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá.
255) Alá es Aquel que no tiene más dios que Él, el Viviente, el Autosostenible del universo. Ni la somnolencia ni el sueño se apoderan de Él. A él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él sin Su permiso? Conoce su pasado y su futuro. Y, de su ciencia, abrazan sólo lo que quiere. Su trono desborda los cielos y la tierra, cuya custodia no le cuesta trabajo. Y Él es el Altísimo, el Más Grande, el Infinito.
256) No hay coerción/coacción en la religión, la fe se distingue perfectamente del error, de la refutación de la divinidad de Alá, lo bueno de lo malo, lo bello de lo feo, lo justo de lo perverso. Por lo tanto, quien no cree en Tagut[#346] mientras cree en Alá se agarra del mango más fuerte, que no se puede romper. Y Alá es Oidor y Sabio.
257) Alá es el defensor, el intercesor, el ayudador de los que tienen fe; Él los saca de las tinieblas a la luz. En cuanto a aquellos que no creen, aquellos que a sabiendas rechazan la divinidad de Alá, su defensor, intercesor, ayudante es Tagut, quien los saca de la luz a la oscuridad. Estos son los bomberos. Se quedan allí para siempre.
258) ¿No habéis visto/pensado al que, porque Alá lo había hecho rey, discutía contra Abraham acerca de su Señor? Habiendo dicho Abraham: "Mi Señor es el que da la vida y la muerte", "Yo también, dijo el otro, doy la vida y la muerte". Entonces dijo Abraham: "Puesto que Alá trae el sol del este, entonces tráelo del oeste". El incrédulo, que a sabiendas rechaza la divinidad de Alá, quedó confundido. - Y Alá no guía a los injustos que se equivocan a sí mismos por el camino correcto.–
260) Y cuando Abraham dijo: "¡Señor, muéstrame cómo resucitas a los muertos!" Alá dice: "¿Aún no crees?" Abraham dijo: "Sí, creo, pero que mi corazón esté seguro". Alá dice: "Toma cuatro pájaros, domesticalos. Luego, en montañas separadas, coloca un fragmento de ellos. Luego llámalos, vendrán a ti de prisa. Y sabe que Alá es Poderoso y Sabio, el más fuerte, el más honorable, invencible; conquistador absoluto, haciendo cumplir la mejor ley, previniendo la corrupción/endurecimiento".
261) Aquellos que gastan su riqueza/proporcionan sustento a otros en el camino de Alá son como un grano del que nacen siete espigas, cien granos por espiga. Porque Alá multiplica la recompensa a quien Él quiere y la gracia de Alá es inmensa, y Él es Omnisciente.
262) . Aquellos que gastan su riqueza/proporcionan sustento para sus parientes y otros en el camino de Alá sin seguir su generosidad ni con el recuerdo ni con el daño, tendrán su recompensa con su Señor. No temas por ellos, y no serán afligidos.
263) Más vale una palabra según la costumbre/a la manera de todos y el perdón que la limosna seguida de un agravio, una burla. Alá es rico, no necesita nada y perdona.
264) ¡Oh creyentes! No anuléis vuestra limosna con un recordatorio o un agravio, como quien gasta sus riquezas ostentosamente delante de la gente sin creer en Alá y en el último día. Parece una roca cubierta de tierra; si le llega un aguacero, la deja desamparada. Tales hombres no obtendrán ningún beneficio de sus actos. Y Alá no guía a los incrédulos que a sabiendas rechazan su divinidad.
265) Y aquellos que gastan su riqueza/proporcionan sustento a sus parientes y otros que buscan la complacencia de Alá, y están bien seguros, son como un jardín en una colina. Aunque no llueve mucho en un jardín así, un pozo... Y Alá ve perfectamente lo que hacéis.
266) Si alguno de vosotros quisiera ver un jardín de palmeras datileras y de vides bajo el cual corren arroyos que le dan toda clase de frutos, que la vejez lo alcance, mientras sus hijos son aún pequeños. Y que un torbellino que contenga fuego caiga sobre su jardín y lo queme. Entonces Alá te explica sus versículos para que medites.
267) ¡Oh creyentes! Gasta lo mejor que has ganado y las cosechas que hemos sacado de la tierra para ti y no te vuelvas a lo que es ruin para gastar. No den lo que ustedes mismos solo aceptarían con la vista gorda. Y sabed que Alá es muy rico, no necesita nada y es digno de alabanza.
268) El Diablo os hace temer a la pobreza y os recomienda acciones vergonzosas. Mientras que Alá te promete el perdón y el favor de Él. La gracia de Alá es inmensa y Él es Omnisciente.
269) Alá da las leyes, los principios, las reglas impuestas para prevenir la injusticia, la corrupción y la confusión a quien Él quiere. Y aquel a quien se le dan las leyes, los principios, las reglas impuestas para evitar la injusticia, la corrupción y la confusión, en verdad, es un inmenso bien que se le da. Pero solo aquellos con inteligencia lo recuerdan.
270) Cualquier gasto que hayas hecho, o cualquier voto que hayas hecho, Alá lo sabe. Y para los malhechores que se maltratan a sí mismos, no hay ayudantes.
271) Si das tu limosna abiertamente, eso es bueno; es mejor para ti si eres discreto con ellos y los das a los pobres y Alá borrará parte de tus fechorías. Alá es consciente de lo que hacéis.
272) No os corresponde a vosotros guiarlos por el buen camino, sino que es Alá quien guía a quien Él quiere. Y lo que sea que gastes de tus posesiones/proveas sustento para tus seres queridos y otros será para tu beneficio, y solo gastas para buscar la gracia de Alá. Y todo lo que gastéis de vuestros bienes en buenas obras, os será plenamente recompensado. Y no serás dañado.
273) A los necesitados que se han confinado en el camino de Alá, sin poder viajar por el mundo, y a quienes los ignorantes creen que son ricos porque les da vergüenza mendigar, -los reconocerán por su apariencia- No molestan a nadie. por Mendigo. Y lo que gastes de tu propiedad, Alá lo sabe perfectamente.
274) Aquellos que pasan noche y día, en secreto y abiertamente, en buenas obras en el camino de Alá, tienen su recompensa con su Señor. No tienen nada que temer y no se afligirán.
275) Aquellos que comen esta riba [beneficios fácilmente ganados sin esfuerzo, sin riesgo, sin trabajo][#347] se mantienen solo como uno a quien el toque de Satanás ha trastornado. Esto, porque dicen: "El comercio es como la riba", mientras que Alá ha hecho que el comercio sea legal y la riba ilegal. Aquel, pues, que cesa tan pronto como le llega una exhortación de su Señor, puede conservar lo que antes había adquirido; y su negocio depende de Alá. Pero quien lo haga de nuevo, entonces aquí están, la gente de fuego. Se quedarán allí para siempre.
276) Alá aniquila la riba y hace fructificar la limosna. Y Alá no ama al incrédulo pecador, que pierde el tiempo/retira sus pies por benevolencia/hace daño/tiene faltas..
277) Aquellos que tienen fe, han hecho buenas obras, han realizado Salat [apoyo financiero y mental; creación, mantenimiento de instituciones para iluminar a la sociedad] y pagado El Azaque/ el impuesto que los creyentes entregan sinceramente como un deber de fe, un deber de servidumbre para difundir la religión de Alá, mantenerla viva y establecer la salat, ciertamente tendrán su recompensa con su Señor. No temas por ellos, y no serán afligidos.
278) ¡Oh creyentes! Entra en la custodia de Alá; y renuncien al resto de la riba, si son creyentes.
279) Y si no lo haces, entonces recibe el anuncio de una guerra de Alá y su Mensajero/ por autoridad pública. Y si te arrepientes, tendrás tu capital. No dañarás a nadie, y no serás dañado.
280) ¡Si el deudor está en dificultad, concédele un indulto hasta que esté bien! Pero es mejor para ti perdonar la deuda por caridad, si lo supieras.
281) Y pasad a la custodia de Alá el día en que seáis devueltos a Alá. Entonces cada alma será plenamente recompensada por lo que habrá adquirido. Y no serán dañados.
282) ¡Oh creyentes! Cuando contrates una deuda a plazo fijo, ponlo por escrito. Y que lo escriba un escriba, entre vosotros, con toda justicia. Y el escriba no tiene que negarse a escribir de acuerdo con lo que Alá le ha enseñado; así escribe. Y lo que dicta el deudor diciendo que se comporta ante Alá su Señor con devoción y se cuida de no menospreciar nada. Si el deudor es derrochador o débil, o incapaz de dictarse a sí mismo, que su representante dicte en justicia. Haz que dos testigos de entre tus hombres den testimonio de ello. Y en ausencia de dos hombres, un hombre y dos mujeres de los que toméis por testigos, para que si uno de ellos se extraviare, el otro se lo recuerde. - Y que los testigos no se nieguen cuando sean llamados.- No se canse de escribir la deuda, así como su plazo, sea pequeño o grande. Es más justo con Alá, y más recto en el testimonio, y más apto para despejar dudas. Pero si es una mercancía presente que negociáis entre vosotros: en este caso, no hay obstáculo para no escribirla. Pero tomad testigos cuando compréis-vendáis entre vosotros. Y que ningún escriba o testigo sea dañado. Si lo hicieras [si los lastimaras] sería una maldad [un pecado] en ti. Y compórtense con devoción a Alá. Entonces Alá os enseña y Alá es Omnisciente.
283) Pero si estás de viaje y no encuentras un escriba, ¡una señal recibida es suficiente! Si hay confianza recíproca entre vosotros, que la restablezca aquel a quien se ha confiado algo. Y que esté bajo la custodia de Alá su Señor. Y no escondas el testimonio. Quien lo oculta ciertamente tiene un corazón que pierde el tiempo/arrastra los pies en la benevolencia/hace daño/tiene defectos. Alá, de lo que hacéis, es Omnisciente.
284) Todo lo que hay en los cielos y en la tierra pertenece a Alá. Ya sea que manifiestes lo que hay dentro de ti o lo escondas, Alá te pedirá cuentas. Entonces perdonará a quien Él quiera y castigará a quien Él quiera. Y Alá es Omnipotente.
285,286) El mensajero creyó en lo que le fue enviado por su Señor, y también los creyentes. Todos ellos creían en Alá, en sus versículos de las fuerzas naturales/mensajero, en sus libros y en sus mensajeros, diciendo: "No hacemos distinción entre Sus mensajeros". Y dijeron: "No hacemos distinción entre los profetas de Alá". Y "Hemos escuchado y obedecido. ¡Señor! Te pedimos perdón, es a Ti a quien será el regreso. ¡Señor! ¡No nos castigues si nos olvidamos o cometemos un error! ¡Señor! No nos cargues con ¡Señor, no nos impongas lo que no podemos soportar, borra nuestras faltas, perdónanos y muéstranos misericordia! Tú eres nuestro Maestro, nuestro intercesor, nuestro protector y concédenos nosotros, por tanto, la victoria sobre los pueblos infieles que a sabiendas rechazan tu divinidad. Alá no impone a ningún alma una carga mayor que su capacidad. Será recompensada por el bien que ha hecho, castigada por el mal que ha hecho.