Аль-Муддассир (Завернувшийся)

1,2,1,2,3,4,5,6,7,3,4,5,6,7) Эй, тот, кто готов к заданию![#21] Встань! Немедленно, Во имя Аллаха, дающего пропитание всем живым существам, милостивого ко всем Своим творениям; предупреждай словами: «Все восхваления сотворившего эти миры[#22] Господу[#23], который дает пропитание всем живым существам, который очень милостив ко всем Своим творениям, хозяину, властителю судного дня, когда каждый получит по заслугам, за свои благие или гнусные дела; больше никто недостоин похвал. Только Тебе мы поклоняемся[#24], и только от тебя ждем помощи. Укажи нам путь, не тех, на кого посланы кары, и не тех, кто погрузился в смятение, а прямой путь тех, кого Ты одаряешь благами!»[#25] 3И сразу же объяви, что твой Господь самый великий; не смей запятнать самого себя, сохраняй себя в чистоте, сразу избегай порока, немедленно отдаляй от себя нечистое, не говори о своих добрых делах, которые тебе кажутся важными! И терпи только ради Господа твоего![#26]
8,9,10) Потому что, когда подуют/протрубят в Трубу[#27], тот день будет очень трудным, очень сложным днем. Однако для этих неверующих, намеренно отвергающих Аллаха как Бога и Господа, для них этот день будет не таким уж легким.
11,12,13,14) Оставь Меня наедине с тем, кого я сотворил единственным, одарил бесчисленными благами, даровал ему сыновей как свидетелей, расстелил перед ним несметное количество возможностей!
15,16,17,18,19,20,21,22,23,24,25) После всего этого он с жадностью хочет, чтобы Я преумножил все еще больше. Это совсем не так, как он думает! Несомненно, он стал упорствовать против Наших аятов, посланий, знамений. Я велю привязать его в пропасти. Несомненно, он подумал и определил меру. -Считай, что он погиб. Какую меру он определил! Опять он погиб. Какую меру он определил!- Потом посмотрел. Потом приморщил лицо, прихмурил брови. Потом повернулся спиной и, возгордившись, сказал: «Это не более чем колдовство, которое пришло в виде разговоров. Это не более чем слова человеческие.»
26,27,28,29,30,36,37) Того, кто говорит: «Коран - это слова от человека», Я прижму к Секару. Знаешь ли ты, что такое Секар?отвергшие Аллаха как Бога и Господа Он не держит и не уничтожает. Для человека/ кожи он делает необычные плиты, питает жажду, видим издалека, он есть знамение. На Секаре число «девятнадцать».
31) И ад Мы населили ангелами. И их численность мы сделали таковым для того, чтобы те, кому была ниспослана Книга, ясно познали, для укрепления веры у тех, кто верует, для того, чтобы те, кому была ниспослана Книга и верующие не сомневались, и чтобы те, у кого испорченное сердце, и те, у кого пошлые мысли, и безбожники (кафиры), намеренно отвергшие Аллаха как Бога и Господа, спросили: «Что имел в виду Аллах?», для того, чтобы это было не более, чем испытанием для неверующих, которые намеренно отвергли принять Аллаха как Бога и Господа. Вот так Аллах сведет с пути того, кого/кто пожелает, и введет на путь кого/кто пожелает. Только Аллах знает войска Свои. Это не что иное, как наставляющее и призывающее людей к размышлению.[#28]
32,33,34,35) Безусловно, это не так, как вы думаете! Я привожу в доказательство положение Пророка, уход невежественности, начало общественного просвещения[#29], ведь Секар поистине является одним из великих вещей, является предупреждением для людей, для тех, кто хочет опередить вас или отстать от вас.
38,39) Каждый, кто нашел свое эго - кроме сторонников правой стороны - является заложником своей выгоды.
40,41,42,43,44,45,46,47,48) Сторонники правой стороны будут в садах. Спрашивают они у провинившихся: «Что привело вас в Секар?» Провинившиеся ответят: «Мы не были из тех, кто занимался служением (салят - поддерживать с материальной и умственной стороны; стараться просвещать общество), мы не кормили нуждающихся; мы не давали возможности безработным зарабатывать на хлеб свой. И мы старались впустую, вместе с теми, кто старался впустую. , Так же мы отрицали Судный День до того, как пришла неизбежная смерть и настал конец света.» Теперь не будет пользы им от помощи помогающих и поддержки поддерживающих.
49,50,51,52,53,54,55,56) Так что же происходит с ними, что они отворачиваются от того, что наставляет их и призывает задуматься? Они похожи на диких ослов, убегающих от льва то вправо, то влево. На самом же деле каждый из них желает, чтоб только ему были ниспосланы ясные страницы. Это совершенно не так, как они думают! На самом деле у них нет страха перед загробным миром. Это совершенно не так, как они думают! Он является наставляющим, призывающим задуматься. Так что желающий внимает его наставлениям, задумывается. И они не могут внимать наставлениям против воли Аллаха. Он искусен в защите, предупреждении и искусен в прощении.