2,3,4) Вот это книга; нет в ней никакого сомнения; она является путеводителем для тех, кто в безлюдных местах веруют, исполняют салят [поддерживают с материальной и умственной стороны; просвещают общество/создают-поддерживают органы общественного просвещения], тратят на пути Аллаха из того, чем Мы их одарили/добывают пропитание сначала для близких и других, уверовали в то, что ниспослано тебе и ниспослано другим до тебя, для тех, кто вошел под защиту Аллаха -ибо они, безусловно, также веруют в загробный мир- .
5) Вот эти следуют путеводителю от их Господа. И они также являются теми, кто обрел спасение, получил выгоду.
6) Будешь ли ты их предупреждать или не будешь, несомненно, для этих безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, все безразлично; они не уверуют.
7) Аллах наложил печать на их сердца и уши; перед их глазами протянут занавес. И великое наказание ожидает их.
8,9) И некоторые из людей, -несмотря на то, что они не являются верующими- говорят: «Мы уверовали в Аллаха и в день суда.» Они пытаются обмануть Аллаха и уверовавших. Однако они, сами того не подозревая, обманывают только самих себя.
10) Их сердца охвачены болезнью, их рассуждения являются искаженными, и Аллах приумножил их болезнь/их заблуждение. И в связи с тем, что они лгут, их ожидает мучительное наказание.
11) Когда говорят им: «Не творите смуту на земле», они говорят: «Мы только исправляем.»
12) Будьте осторожны! Несомненно, они являются теми, кто творят смуту/беспорядок, однако сами этого не осознают.
13) И когда им говорят: «Уверуйте так же, как остальные люди», они говорят: «Разве мы уверуем так же, как те глупцы?!» Будьте осторожны! Несомненно, они сами являются глупцами. Однако они не знают этого.
14) Когда же они встречают уверовавших, они говорят: «Мы уверовали.» Однако когда они остались наедине со своим предводителем, имеющим плохие намерения, они сказали: «Несомненно, мы - вместе с вами; и мы всего-навсего издеваемся.»
15) Аллах же издевается над ними и дает им время/позволяет им бесцельно блуждать в своем чрезмерном заблуждении (тугъян).
16) Вот они являются теми, кто купил заблуждение взамен на истинный путь, однако их торговля не принесла им никакой выгоды, и они не стали теми, кто обрел указанный им истинный путь.
17,18) Их положение порой напоминает положение человека, который хочет разжечь огонь. А когда огонь осветил всё вокруг того, кто разжег его, Аллах унёс от них свет и оставил их ослепленными во мраке. -Они являются глухими, немыми, слепыми! После этого они не вернутся.-
19) И порой их положение подобно проливающемуся с неба дождю, в котором находится тьма, гром и молнии. От страха смерти они затыкают уши своими пальцами, когда слышат звуки грома. -Однако Аллах со всех сторон окружил тех безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Его как Бога и Господа.-
20) Эта молния будто ослепляет их глаза. Когда молния освещает их путь, они идут вперед; однако когда их покрывает тьма, они останавливаются на месте. Если бы Аллах пожелал, то отнял бы их слух и зрение. Несомненно, Аллах является всемогущим.
21,22) Эй, люди! Для того, чтобы войти под защиту Аллаха, поклоняйтесь Господу вашему, Который создал вас и тех, кто был до вас, Который расстелил для вас землю и установил над вами небо, Который спустил с неба дождь, с помощью которого Он вырастил разные плоды для вашего пропитания. После этого вы также не веруйте в других божеств наряду с Аллахом.
23) И если вы находитесь в сомнении о том, что Мы ниспослали рабу Нашему, «так приведите же такую же суру, подобную той, что Мы ниспослали рабу Нашему», и призовите на помощь всех своих свидетелей, которые ниже Аллаха, если вы являетесь правыми.
24) После этого, если вы не сделаете это, и вы никогда не сможете это сделать; в таком случае защитите себя от уготованного для безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, огня, топливом которого являются люди и камни.
25) Скажи, оповестив благой вестью уверовавших и совершающих дела для исправления, что, несомненно, их ожидают райские сады с текущими под ними реками. Когда они будут питаться разными райскими плодами, то будут говорить: «Это то, чем мы питались до этого.» И им было дано подобное тому, что было до этого. Там для них будут безупречно чистые супруги, принадлежащие только им. И они там будут пребывать постоянно.
26,27) Несомненно, Аллах не смущается приводить пример про какого-нибудь комара или про что-либо более ничтожное. Ибо уверовавшие знают, что, несомненно, это является истиной от их Господа. Безбожники (кафиры), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, после этого говорят: «Что Аллах хотел сказать, приведя этот пример?» Посредством Своих примеров Аллах сбивает некоторых с пути и направляет некоторых на истинный путь. Аллах сбивает с пути тех, кто нарушил данное Ему обещание, тех, кто нарушил единство того, что велел Аллах, единство веры и поступков, тех, кто творят на земле беспорядки, а также тех, кто сами сошли с истинного пути. Вот эти являются потерпевшими убыток.
28) Как же вы можете впасть в безбожие, как же вы можете отрицать Аллаха как Бога и Господа? Ведь до этого вы были мертвыми, и Он дал вам жизнь. После этого Он умертвит вас, и потом воскресит. И после этого вы будете возвращены к Нему.
29) Он создал для вас все, что есть на земле. И после этого Он установил господство на небесах[#330], упорядочил их в виде семи небес. Он является всезнающим.
30) И однажды Господь твой сказал силам природы: «Несомненно, Я являюсь Тем, Кто установит наместника на земле.» Силы природы сказали: «Неужели Ты создашь того, кто будет творить там беспорядки, будет проливать кровь? Однако мы вместе с хвалой очищаем Твое имя от всяких недостатков; и восклицаем о том, что Ты далек от всякого зла и недостатка.» Господь твой сказал: «Я лучше знаю обо всем, что не ведомо вам.»
31) И твой Господь обучил Адама всем тем именам. После этого он представил их перед силами природы и сказал: «Так сообщите же мне имена этих вещей, если вы говорите правду.»
32) Силы природы сказали: «Ты чист от всяких недостатков! Мы не обладаем никаким знанием, кроме того, чему Ты научил нас. Несомненно, Ты являешься всезнающим, устанавливающим лучшие принципы.»
33) Господь твой сказал: «Эй, Адам! Сообщи им эти имена.» И когда Адам сообщил им эти имена, твой Господь сказал: «Разве Я не говорил вам! Несомненно, Я знаю обо всем невидимом, неслышимом, неосязаемом, прошлом, будущем на земле и на небесах. И Я знаю о том, что вы проявляете открыто, и о том, что вы скрываете.»
34) И вспомни, как Мы сказали силам природы: «Преклонитесь перед Адамом и повинуйтесь ему»; и все силы природы, кроме Иблиса/способности мыслить, немедленно преклонились перед ним и повиновались. Иблис отвернулся, возгордился. И он был из тех, кто намеренно отрицал все.
35) И Мы сказали: «Эй, Адам! Ты и твоя супруга поселитесь в раю, вы оба пользуйтесь его многочисленными благами и не смейте приближаться к этой запутанной вещи; не будьте желающими богатства/золота-серебра; в противном случае вы поступите несправедливо по отношению к самим себе.»
36) После этого шайтан, Иблис/способность мыслить удалил их оттуда, вывел из места, в котором они пребывали. И Мы сказали: «Спуститесь будучи врагами друг для друга; там вас ожидает место решения и пользование до определенного срока.»
37,38,39) И потом Адаму были ниспосланы некоторые слова/откровения от Господа твоего. Мы сказали: «Все вы спуститесь оттуда. После этого, когда к вам придет путеводитель от Меня, те, кто последуют за Моим путеводителем, не будут ничего бояться; и они не будут опечалены. И безбожники (кафиры), которые намеренно отрицали Аллаха как Бога и Господа, и отвергали Наши аяты - вот они являются обитателями огня. Они будут пребывать там вечно.»[#331] И потом Аллах принял его раскаяние. Безусловно, Он принимает искренние раскаяния, дает множество возможностей для раскаяния, является очень милосердным.
40,41,42,43) Эй, сыны Исраиля! Вспомните о дарах, которыми Я одарил вас, проявите приверженность в отношении Моего слова/данного вами Мне обещания, и Я буду приверженным в отношении данного Мною вам слова. И вы должны быть людьми только по отношению ко мне. Вместе с находящейся при вас Торой уверуйте в подтверждающий ее Коран, который был ниспослан Мной; не будьте одними из первых, кто, зная о том, что она является истинной книгой, намеренно отвергает ее. Не продавайте Мои аяты за бесценок. И войдите только под Мою защиту. И не смешивайте намеренно истину и ложь, не скрывайте истину. Исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; образовывайте-поддерживайте просвещающие общество органы], давайте закят/налоги и подтверждайте единость Аллаха вместе с теми, кто подтверждает Его единость.
44) Вы будете указывать людям творить благие дела/быть хорошими людьми, а сами вы не будете придавать этому никакого значения? Однако вы постоянно читаете Писание. Разве вы не уразумеете?
45,46) И просите о помощи посредством терпения, салята [поддержания с материальной и умственной стороны; просвещения общества]. -Несомненно, прошение о помощи посредством салята и терпения является для других людей очень сложным, кроме тех, кто проявляют уважение, поистине веруют в возвращение к Господу своему и искренне веруют в встречу с Господом своим.-
47) Эй, сыны Исраиля! Вспомните о том, что Я даровал вам, а также несомненно, то, что Я сделал вас преимущественными над мирами.
48) И войдите под защиту Аллаха перед тем, как настанет тот день, когда никто не будет ни за что платить никому другому, не будет принято никакой помощи, поддержки от кого-либо, ни от кого не будет принято откупа/платы за спасение, и никому не будет оказано помощи.
49) И вспомните, как Мы однажды спасли вас от приближенных Фараона, которые подвергали вас жестоким мучениям, вырезали ваших сыновей, оставляли вас невоспитанным, неквалифицированным и бессильным обществом, погружали ваших женщин в позор. -И в этом для вас была великая кара от Господа вашего.-
50) Вспомните, как однажды Мы разделили для вас большую воду/реку и спасли вас; и на ваших глазах Мы потопили приближенных Фараона.
51) И вспомните, как Мы обещали Мусе сорок ночей, и когда он ушел, за его спиной вы приняли золото за свое божество, поступив несправедливо в отношении самих себя.
52) После этого Мы простили вас для того, чтобы вы платили за данные вам блага.
53) И вспомните, как Мы дали Мусе ту книгу и Фуркан для того, чтобы вы обрели истинный путь, к которому вас направляли.
54) Вспомните, как однажды Муса сказал своему народу: «Эй, мой народ! Несомненно, вы, поклоняясь золоту, поступили несправедливо в отношении самих себя. Придите и немедленно выразите Создателю свое раскаяние и измените самих себя. Это является более благим для вас при вашем Создателе.» И потом ваш Создатель принял ваше раскаяние. Несомненно, ваш Создатель принимает искренние раскаяния, дает множество возможностей для раскаяния, является всемилостивым.
55) Вспомните как однажды вы сказали: «Эй, Муса! Мы не поверим тебе, пока открыто не увидим Аллаха», и после этого вас внезапно ударила молния, когда вы смотрели.
56) Потом для того, чтобы вы платили за данные вам блага, Мы воскресили вас после смерти/спасли вас от унижения и наделили достоинством для того, чтобы вы платили за данные вам блага.
57) И Мы покрыли вас тенью от этого облака и ниспослали вам небесную манну и перепелиное мясо/мед. -И ешьте из приятных благ, которыми Мы вас наделили.- Они не поступили несправедливо по отношению к Нам, однако, будучи многобожниками, они поступали несправедливо по отношению к самим себе.
58) И вспомните, как однажды Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте все, что пожелаете, из его многочисленных благ. И войдите через эти врата, склонив головы, со смиренностью, став их подданными/гражданами, войдите туда без смуты, не нанося им никакого вреда; и говорите «Хитта [прости нас]!» для того, чтобы Мы простили ваши грехи и приумножили блага для тех, кто творит добрые-благие дела.»
59) После этого те, кто действуют во вред себе, веруя в других божеств, исказили, изменили слово, которое было сказано им. И в связи с тем, что они сошли с истинного пути, Мы ниспослали с неба наказание на тех, кто действуют во вред себе, веруя в других божеств.
60) И вспомните, как однажды Муса попросил воды для своего народа; и Мы сказали: «Используй все собранное тобой по отношению к своему бессердечному народу!» После этого от этого бессердечного народа в разные стороны отделилось два общества/жителей поселения. Жители каждых образовавшихся поселений, безусловно, узнали/пометили свое место, где они будут брать воду. -Ешьте, пейте, наслаждайтесь данными вам Аллахом благами; и не творите беспорядки, и не творите смуту на земле.-
61) И вспомните, как однажды вы сказали: «Эй, Муса! Мы не выдержим того, чтобы есть одну-единственную пищу, помолись же Господу своему, пусть Он вырастит для нас плоды из земли, овощи, огурцы, чеснок, горох и лук.» Муса же сказал вам: «Разве вы пытаетесь разменять то высшее на более низшее? Спуститесь в город/Египет, вот тогда у вас будет все, что вы пожелаете.» И на них была наложена печать унижения и нужды; и, в конце концов, их настигла кара от Аллаха. Вот это случилось по причине того, что они стали безбожниками, намеренно отрицали аяты Аллаха и убивали пророков по несправедливости. Вот это случилось по причине того, что они взбунтовались и перешли черту.
63) Вспомните, как однажды Мы получили от вас надежное слово: «Для того, чтобы вы вошли под защиту Аллаха, со всей силой держитесь за то, что Мы вам дали, и не забывайте то, что в нем находится!»; и после этого Мы возвысили/подняли вашего главного, избранного - Мусу на гору Тур/на вершину горы.[#332]
64) И после этого вы отвернулись. И если бы у вас не было дара и милости от Аллаха, то, безусловно, вы бы оказались в убытке.
65) И вы, несомненно, знаете тех, кто переступил черту в день сабт/день размышления. Вот поэтому Мы повелели им: «Превратитесь в ничтожных-изгнанных обезьян!»
66) И потом Мы сделали этих ничтожных обезьян уроком для их современников и последующих поколений и наставлением/назиданием для тех, кто вошли под защиту Аллаха.
67) И вспомните, как Муса сказал своему народу: «Несомненно, Аллах повелел вам принести в жертву корову.» Они сказали: «Разве ты издеваешься над нами?» Муса сказал: «Я прибегаю к Аллаху от невежества.»
68) Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он проявил для нас то, что это за корова.» Муса сказал: «Господь мой говорит: «Несомненно, эта корова не слишком стара, и она не слишком мала, между этими двумя; она находится в таком возрасте, когда от нее больше всего помощи, служения, пользы.» Так давайте же, выполните то, что вам было велено.»
69) Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он проявил для нас цвет этой коровы.» Муса сказал: «Несомненно, Господь мой говорит: «Несомненно, желтый цвет этой коровы дает радость смотрящим на нее; эта корова желтого цвета.»
70) Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он проявил для нас, какой она является, ибо эта корова показалась нам неясной; и если Аллах пожелает, то мы, безусловно, обретем истинный путь, к которому нас направляют.»
71) Муса сказал: «Несомненно, Господь говорит: «Эта корова является той, которая не была унижена/не была запряжена в плуг, не рыхлила землю, ходила свободно и не была привязана.» Они сказали: «Вот сейчас ты привел полную истину.» После этого они принесли ее в жертву. Хотя до этого они чуть не отказались сделать это.[#333]
72) И вспомните, как вы[#334] убили человека и поспорили между собой о нем. Однако Аллах выявляет все, что вы скрываете.
73) Потом Мы сказали: «В связи с трудностями, которые возникнут из-за убитого человека, отправьте Мусу в путь.» Вот так Аллах воскрешает мертвых, указывает путь отчаявшимся и показывает вам знамения/знаки для того, чтобы вы были благоразумными.
74) И потом ваши сердца затвердели; вот они - твердые, словно камни, и даже более твердые, чем камни. И, несомненно, есть среди камней такие, из которых выходят реки; есть такие, из которых, расколовшись, течет вода; и есть такие, которые с уважением, любовью, знанием падают от страха перед Аллахом. Аллах не является незнающим, не ведающим о том, что вы делаете.
75) Разве вы надеетесь, что они поверят вам? Однако одна часть из них прислушивается к слову Аллаха, а после того, как они подробно понимают его смысл, они намеренно искажают его.
76) И при встрече с верующими они говорят: «Мы уверовали»; когда же они остались наедине друг с другом, они сказали: «Неужели вы говорите им о том, что Аллах решил против вас самих для того, чтобы потом они использовали ваши же слова против вас самих в качестве доказательств перед Господом? Неужели вы не уразумеете?»
77) Разве они не знают о том, что, несомненно, Аллах знает их тайны, которые они скрывают, и знает Он то, что они делают не скрывая?
78) И другая часть из них не знает из Книги ничего, кроме вымыслов, не умеют читать и писать/остались такими же, как в первый день после своего рождения. Они всего-навсего предполагают.
62) Несомненно, этих верующих, тех, кто стали иудеями, народы насранитов и сабиитов/принадлежащих к вере пророка Яхьи, каждого, кто верит в Аллаха и в загробный мир и творит праведные дела, ожидает награда у их Господа. Для них не будет страха. И они не будут опечалены.[#335]
79) После этого горе тем, кто своими руками пишут книгу, и, желая продать ее за малые деньги, говорят: «Это пришло от Аллаха.» Горе им в связи с тем, что они пишут своими руками! Горе им в связи с тем, что они зарабатывают за счет этого!
80) И они сказали: «После нескольких дней огонь уже не будет нас трогать.» Скажи: «Разве вы получили от Аллаха слова с такими гарантиями? Аллах никогда не идет против Своего обещания. Неужели вы говорите против Аллаха то, о чем сами не знаете?»
81) Да, все, кто совершали зло и кто погрязли в своих грехах, будут обитателями огня. Они будут пребывать там вечно.
82) Те же, кто уверовали и совершали дела для исправления, являются обитателями рая. Они будут пребывать там вечно.
83) И вспомните, как Мы получили «честное слово» от сынов Исраиля: «Вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха, будете творить добро по отношению к матери и отцу, близким, сиротам, нуждающимся; говорите людям о хорошем, исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; образовывайте-поддерживайте просвещающие общество органы] и давайте закят/налоги.» После этого, кроме малой части из вас, все вы отвернулись. И вы являетесь теми, кто отвернулись.
84,85) И вспомните, как Мы получили «честное слово» от вас: «Вы не будете проливать кровь друг друга, не будете изгонять друг друга.» После этого вы стали свидетелями и подтвердили. Потом вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас самих. Вы помогаете друг другу в грехе и вражде против них. Если же они придут к вам в виде пленников, вы пытаетесь получить за них выкуп/плату за спасение. Однако их изгнание было запрещено вам. Разве вы веруете в одну часть из Писания, а в другую ее часть не веруете? В таком случае что, кроме позора в этой земной жизни, ожидает тех из вас, кто поступает таким образом? И в день суда они будут подвержены жестокому наказанию. Аллах не является незнающим, не ведающим о том, что вы делаете.
86) Вот они являются теми, кто продал загробный мир взамен на обычную земную жизнь. После этого для них не будет смягчено наказание, и не будет им оказано помощи.
87) И клянемся, что Мы дали Мусе Книгу. И после него Мы поочередно отправили посланников. И Мы дали ясные знамения Исе, сыну Марьям, и поддержали его откровением Аллаха. Неужели вы проявляли гордыню каждый раз, когда к вам приходил очередной посланник, который говорил то, что не нравилось вам?! И после этого вы отвергли одну часть из них, и другую часть из них вы убивали.
88) И они сказали: «Наш сердца покрыты защитой/ничто на них не подействует.» Наоборот, из-за того, что они намеренно отвергали истину, Аллах их отдалил/лишил Своей милости. Поэтому среди них очень мало тех, кто уверует!
89) Когда от Аллаха им была ниспослана Книга -Коран- подтверждающая то, что уже есть у них -ибо до этого они хотели одержать победу над безбожниками (кафирами), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, и, таким образом, им было ниспослано то, что есть у них- они скрыли ее сами. После этого изгнание/ лишение милости Аллаха ожидает тех, кто скрывает Аллаха как Бога и Господа.
90) Каким же плохим является то, что они продали самих себя взамен на это, что они позавидовали тому, что Аллах ниспослал из Своих даров тем из рабов, кому пожелал, а также то, что они намеренно отказались от Корана! Вот потому их настигли многочисленные наказания. И унижающее наказание ожидает тех, кто намеренно отрицают правду.
91) И когда было сказано им: «Уверуйте в то, что ниспослано Аллахом»; они сказали: «Мы веруем только в то, что было ниспослано нам.» И они намеренно отвергают все ниспосланное Аллахом, что не было ниспослано им самим; хотя то, что Аллах ниспослал после этого, является истиной, которая также подтверждает то, что у них есть. Скажи: «Если вы были верующими, то почему же до этого вы убивали пророков Аллаха?»
92) И клянемся, что Муса пришел к вам с ясными доказательствами. Однако после него вы обожествили «золото», и, таким образом, поступили несправедливо по отношению к самим себе.
93) И вспомните, как Мы взяли у вас надежное обещание, сказав: «Крепко держитесь за данное вам Писание и слушайте его»; и после этого Мы возвысили/подняли на гору Тур вашего главного/избранного Мусу. Они сказали: «Мы услышали и ослушались/крепко держимся.» И в связи с тем, что они намеренно отрицали истину, их сердца захватило чувство обожествления золота. Скажи: «Если вы являетесь верующими, то каким же безобразным является то, что вам приказывает ваше верование!»[#336]
94) Скажи: «Если «последнее пристанище» рядом с Аллахом принадлежит только вам и больше никому, так пожелайте же немедленного наступления смерти.»
95) Однако в связи со своими деяниями они до последнего не будут желать своей смерти. Аллах прекрасно знает тех, кто поступил несправедливо по отношению к самим себе.
96) И ты, безусловно, обнаружишь, что среди всех людей больше всего они желают жить в этом мире; их желание жизни является даже больше, чем у многобожников. Каждый из них желает прожить до тысячи лет; однако долголетие/долгая жизнь не освободит их от наказания. Аллах прекрасно видит все, что они делают.
99) И клянемся, что Мы ниспослали тебе ясные, разъясняющие аяты. И никто не будет намеренно отрицать их и закрывать глаза, кроме тех, кто сошел с истинного пути.
100) Когда сбившиеся с пути договаривались о чем-либо, разве одна часть из них не отказывалась от этого? На самом деле многие из них не веруют.
101) И каждый раз, когда от Аллаха к ним приходил посланник, подтверждающий то, чем они обладают, одна часть из тех, кому было дано Писание, притворялись незнающими и бросали книгу Аллаха за свои спины.
97,98) Скажи: «Тот, кто является врагом к Джибрилю/Корану, пусть сдохнет от своей ярости, зависти. -Несомненно, Аллах ниспослал твоему сердцу Джибоиля/Коран, согласно Своему знанию, как подтверждающего то, что находится между его руками/его содержание, как указание пути и благую весть для верующих. Вот поэтому они и стали питать вражду.- Каждый, кто является врагом ангелов Аллаха, посланников, и тем более врагом Джибриля/Корана, Микаиля/Посланника Мухаммеда[#337], пусть сдохнет от своего горя, своей печали.» -Несомненно, вот поэтому Аллах также является врагом безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Его как Бога и Господа.-
102) И те, кому было дано Писание, последовали за тем, что шайтаны читали о богатствах Сулеймана. Однако он не был безбожником, Сулейман никогда не отвергал Аллаха как Бога и Господа. Однако те шайтаны стали безбожниками, отрицали намеренно; они обучали людей колдовству и распространяли знания, ниспосланные двум вавилонским пророкам/королям, ниспосланные Харуту и Маруту. Однако они не обучали никого до тех пор, пока Харут и Марут не сказали: «Мы являемся существами/материей из огня, не смей впадать в безбожие, не смей намеренно отвергать истину!» После этого каждый узнавал от них то, что способствовало разводу мужа и жены. -Однако без разрешения Аллаха они не способны навредить никому, используя это.- Каждый узнавал того, кто вредил ему, кто не приносил ему пользу. Клянемся, что, безусловно, они знали о том, что купившему его не достанется ничего в загробном мире. И каким же непристойным было то, что они покупали взамен на свои души! Ах, если бы они знали!
103) И если бы они были людьми и вошли под защиту Аллаха, то, безусловно, их ожидала бы благая награда от Аллаха. Ах, если бы они знали!
104) Эй, те, кто уверовали! Не говорите:«Раина. [ты являешься нашим пастухом/ты паси нас, мы будем пасти тебя]» Говорите: «Унзурна [следи за нами]», и прислушайтесь. Очень мучительное наказание ожидает только безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа.
105) Некоторые из Людей Писания, безбожники, намеренно отрицающие Аллаха как Бога и Господа, и многобожники не желают, чтобы вам было ниспослано благо от Господа вашего. Аллах же проявляет Свою милость в отношении того, кого пожелает. И Аллах является дарующим великую награду.
106) Если Мы убираем и не позволяем говорить что-либо из аята/знамения/знака, то приводим более лучшее, чем то, либо подобное тому. Разве ты не знал, что Аллах, несомненно, является всемогущим, способным делать все?
107) Разве ты не знал, что господство небес и земли, несомненно, принадлежит только Аллаху, и то, что для вас нет близких помощников из тех божеств, которые ниже Аллаха?
108) Неужели вы хотите допросить вашего Посланника так же, как до этого был допрошен Муса? И каждый кто поменяет свою веру на безбожие потеряет срединный/прямой путь.
109) Многие из Людей Писания несмотря на то, что истины была открыта им, в связи со своей завистью после того, как вы уверовали, пытаются превратить вас в безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа. Несмотря на это, до того времени, когда придет веление Аллаха, проявляйте прощение, взаимопонимание. Несомненно, Аллах является всемогущим.
110) И исполняйте салят [поддерживайте с материальной и умственной стороны; образовывайте-поддерживайте просвещающие общество органы] и давайте закят/налоги! Что вы сделаете хорошего, доброго для самих себя, то вы и обнаружите у Аллаха. Несомненно, Аллах прекрасно видит все, что вы делаете.
111) Также те, кто желает сделать верующих иудеями, христианами сказали: «Никто, кроме иудеев и христиан, не войдет в рай.» Это является их выдумками. Скажи: «Если вы говорите правду, то приведите ваше доказательство.»
112) Нет же, каждого, кто ради Аллаха примет Ислам и будет творить добрые-благие дела, ожидает награда у Господа его. И нет для таких никакого страха, и они не будут опечалены.
113) И иудеи сказали: «христиане не основываются ни на что/они не имеют ничего важного.» Христиане же сказали: «иудеи не основываются ни на что/они не имеют ничего важного.» Однако они читают писание. И те, кто не знают, сказали нечто подобное их словам. После этого в день конца света Аллах разрешит между ними то, о чем они продолжают спорить между собой.
114) И кто может быть более несправедливым по отношению к самому себе чем тот, кто препятствует упоминанию имени Аллаха в школах, где рассказывают-обучают про Него, а также пытается разрушить эти школы?!.. Такие будут входить в школы, где рассказывают-обучают про Аллаха, только со страхом в душе. В этом мире их ожидает позор. Их также ожидает великое наказание в загробном мире.
115) И восток, и запад [все стороны света] принадлежат только Аллаху. В таком случае, куда бы вы не повернулись, там вы обратитесь лицом к Аллаху. Несомненно, знание и милость Аллаха обширны и безграничны; Он является всезнающим.
116) Они также сказали: «Аллах присвоил ребенка.» -Он чист от всех недостатков, которые они Ему приписывают.- Наоборот, все, что есть на небесах и на земле, принадлежит только Ему. Все они постоянно находятся перед Ним в глубоком почтении.
117) Он создал небеса и землю из ничего. И когда Он решает свершить какое-либо дело, Ему стоит лишь сказать: «Будь!», и оно немедленно свершится.
118) И те, кто не знают, сказали: «Разве Аллах не должен был напрямую говорить с нами, разве нам не должно было явиться знамение/знак?!» Те, кто были до них, говорили точно так же, как говорят эти. Их сердца стали похожими. Мы, безусловно, открыто привели аяты для народа, который желает узнать, посредством надежного, верного знания.
119) Несомненно, Мы дали тебе истину и отправили тебя оповещающим и предупреждающим. И ты не будешь в ответе за обитателей ада.
120) И до тех пор, пока ты не будешь следовать их вере/образу жизни, иудеи и насариты/христиане никогда не будут довольны тобой/рады тебе. Скажи: «Несомненно, указание пути Аллахом является истинным указанием пути.» И если после дошедшего до тебя знания ты последуешь за их никчемными и преходящими желаниями, то для тебя не будет никакого товарища, помощника от Аллаха.
121) Те, кому Мы дали Книгу достойным образом, искренне читают и следуют написанному в ней. Вот они веруют в нее. Те же, кто намеренно будут отвергать Книгу, будут теми, кто потерпит убыток.
122) Эй, сыны Исраиля! Вспомните блага, которыми Я вас наделил, и, несомненно, то, что Я наделил вас большим во всех мирах!
123) Войдите под защиту против того дня, когда никто не сможет расплатиться ничем за другого, когда ни от кого не будут принято откупов, когда не будет никакой пользы от поддержки, покровительства, и когда грешникам не будет оказано помощи.
124) И вспомните, как Господь испытал Ибрахима посредством некоторых слов/язв, трудностей, он же полностью вытерпел все это. Господь сказал ему: «Я являюсь Тем, Кто сделает тебя предводителем для людей.» Ибрахим сказал: «И сделай предводителей из моего рода!» Господь сказал ему: «Мое обещание/слово, которое Я дал для выполнения, не достигнет тех, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе!»
125) И Мы однажды сделали Байт/первую построенную школу местом для благих деяний/местом возвращения и местом доверия. -На месте служения Ибрахима вы также определите для себя место для салята [место, где будете поддерживать с материальной и умственной стороны, место просвещения общества].- И Мы взяли обещание у Ибрахима и Исмаила, сказав им: «Сохраняйте Мой Байт в чистоте для тех, кто обходят его, кто поклоняются и выражают искреннее смирение, кто выражает единость Аллаха.»
126) И однажды Ибрахим сказал: «Господи! Сделай это место надежным городом, одари плодами тех из его жителей, кто веруют в Аллаха и в судный день.» Аллах сказал: «Я дам небольшую выгоду даже безбожникам, которые отрицают Меня как Бога и Господа, а потом Я отправлю их в место наказания. И каким плохим это является местом пребывания!»
127,128,129) И вспомни, как Ибрахим и Исмаил подняли фундамент Байта и сказали: «Господь наш! Прими это от нас, несомненно, Ты являешься всеслышащим, всезнающим. Господь наш! Сделай нас обоих укрепляющими [дающими радость, счастье, дающими возможность людям принять Ислам] ради Тебя. И из нашего рода приведи общество с предводителем, которое будет укрепляющим [дающим радость, счастье, дающим возможность людям принять Ислам] ради Тебя. И укажи нам пути служения, и прими наше раскаяние. Несомненно, Ты являешься Тем, Кто принимает раскаяния от греха, Ты - очень милосердный. Господь наш! И отправь пророка из них самих для того, чтобы он читал им Твои аяты, научил их книге и законам, порядкам и принципам, установленным для предотвращения беспорядков и смуты. Несомненно, Ты - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению, делающий все надежно.»
130) И кто, кроме безумца, может отвернуться от веры/образа жизни Ибрахима? И Мы избрали его в этом мире. Несомненно, в загробном мире он также является одним из благих.
131) Когда Господь сказал ему: «Будь тем, кто укрепляет [дает радость, счастье]!», Ибрахим сказал: «Ради Господа всех миров я стал тем, кто укрепляет [дает радость, счастье, способствует тому, чтобы люди приняли Ислам].»
132) Ибрахим также завещал быть муслимами своим сыновьям и Якубу: «Эй, мои сыновья! Несомненно, эту веру для вас выбрал Аллах. Поэтому умрите только будучи теми, кто укрепляют [дают радость, счастье, способствуют тому, чтобы люди приняли Ислам]!»
142) Те из людей, кто не понимают, будут говорить: «Что отвернуло их от имеющейся цели/стратегии? Скажи: «Восток и запад [все стороны] принадлежат только Аллаху. Он указывает прямой путь тому,кому/кто пожелает.»
143) И, таким образом, Мы сделали вас благим обществом с предводителем для того, чтобы вы были свидетелями над людьми, и чтобы Посланник, Коран также были свидетелями над вами. И Мы определили цель/стратегию, которой ты следуешь для того, чтобы различить, указать на/показать тех, кто следует за Посланником, и тех, кто на своих пятках обратится вспять. Установленная Нами цель/стратегия конечно же кажется сложной для всех кроме тех, кого Аллах направляет на путь. Несомненно, Аллах является всемилостивым, милосердным по отношению ко всем людям.
144) Мы, безусловно, видим то, чего ты ожидаешь от Нас. После этого Мы направим тебя к цели/стратегии, которая тебе понравится. Так обратись же лицом в сторону Масджид-уль-Харама/запретного органа просвещения-образования, пусть твой ум всегда будет занят просвещением-образованием. Вы также, независимо от места вашего нахождения, всегда поворачивайтесь лицом в его сторону! Те, кому было дано Писание, безусловно, несомненно, знают, что эта обязанность является истиной, ниспосланной от Господа твоего. И Аллах не является незнающим, не ведающим о том, что они делают.
145) И клянемся, что даже если ты приведешь все аяты тем, кому было дано Писание, они все равно не будут следовать твоей цели/стратегии. Ты также не следуешь их цели/стратегии. И они не следуют цели/стратегии друг друга. И клянемся, что если после стольких знаний, ниспосланных тебе, ты последуешь за их пустыми-преходящими желаниями, вот тогда, несомненно, ты станешь одним из тех, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе.
146) -
147) Истина от Господа твоего. В таком случае не будь одним из тех, кто сомневается!
148) И для каждого есть свое направление, и он направляется к этому. Поэтому всегда проявляйте старание/соревнуйтесь в добрых делах, продвигайте добро. Где бы вы ни находились, Аллах соберет всех вас вместе. Несомненно, Аллах является всемогущим.
149) И откуда бы ты ни вышел, немедленно обратись лицом в сторону Масджид-уль-Харама/неприкосновенного органа просвещения-образования. Несомненно, это является истиной, пришедшей от Господа твоего. И Аллах не является неведающим, не знающим о ваших деяниях.
150,151) И откуда бы ты ни вышел, немедленно обратись лицом в сторону Масджид-уль-Харама/неприкосновенного органа просвещения-образования. И где бы вы ни находились, -кроме тех из них, кто действуют во вред себе, веруя в других божеств- немедленно обратитесь лицом в его сторону для того, чтобы это не было использовано как доказательство против вас, для того, чтобы Я свершил Свои дары для вас, и для того, чтобы вы обрели истинный путь, подобно тому, как Я отправил вам посланника из вас самих, который читает вам Наши аяты, очищает вас, учит вас книге и законам, порядкам, принципам для предотвращения беспорядков и смуты. После этого не бойтесь их с уважением, любовью, знанием, а бойтесь Меня с уважением, любовью, знанием.
152) В таком случае вспоминайте Меня для того, чтобы Я также вспоминал о вас. И платите Мне за блага, которые Я даровал, не проявляйте неблагодарность по отношению ко Мне/не притворяйтесь, что не замечаете блага, которые Я даровал.
196) И во имя Аллаха проходите такие краткосрочные обучения, как хадж/систематичное духовное обучение и умру/семинар, симпозиум. Несмотря на это, если вы будете задержаны/столкнетесь с препятствием, тогда по мере ваших возможностей поддерживайте обучающихся духовным наукам! Вместе с этим не брейте ваши головы до тех пор, пока ваши подарки/поддержка не дойдут до обучающихся духовным наукам.[#339] После этого, если один из вас заболеет либо будет страдать от бритья головы, положено поститься или давать милостыню либо дать плату каким-нибудь служением, поклонением! После того, как вы обретете уверенность, то каждый, кто получил выгоду от умры/краткосрочного обучения до хаджа, систематичного духовного обучения, пусть поддерживает подарками, помощью органы просвещения! Однако тот, кто не найдет возможности, пусть постится в течении трех дней во время хаджа, систематичного духовного обучения, и в течении семи дней после возвращения! Это равно десяти. Это решение касается тех, семьи которых не находятся в Масджид-уль-Хараме, в неприкасаемом месте духовного обучения. Войдите под защиту Аллаха, и, несомненно, знайте о том, что наказание Аллаха является очень мучительным.
197) Хадж/систематичное духовное обучение выполняется в определенные месяцы. После того, как в те месяцы каждый, кто начнет систематичное духовное обучение и сделает его обязательным для себя/решит, что обязательно его выполнит, после этого во время хаджа, систематичного духовного обучения ему нельзя приближаться к женщине, говорить скверные слова, совершать грех и сражаться. И всякое добро, которое вы будете совершать, известно Аллаху. И запасайтесь пищей. Несомненно, самая лучшая пища - войти под защиту Аллаха. И эй, те, кто обладают пониманием! Войдите под Мою защиту!
198) Нет ничего плохого в том, что вы желаете награду от Господа вашего. После того, как вы, покинув Араф, органы обучения распространяетесь повсюду, немедленно вспоминайте имя Аллаха в Мешар-и-Хараме, в неприкосновенном центре осознания. И вспоминайте имя его так, как Он вам указывает. И вы о этого, безусловно, были одними из заблудших.
200,203,199) И потом, после совершения обязательства перед Аллахом, вспоминайте имя Аллаха так же, как вы вспоминаете своих отцов, и даже сильнее этого. И вспоминайте имя Аллаха в определенные дни. Тому же, кто поспешит в течении двух дней, не будет греха. Тому же, кто перенесет время вспоминания, также не будет греха. Это для тех, кто вошли под защиту Аллаха. Войдите под защиту Аллаха, и, несомненно, знайте, что вы будете собраны к Нему. И потом приходите толпами оттуда, откуда люди приходят толпами, и просите от Аллаха прощение. Несомненно, Аллах - всемилостивый, очень милосердный. Вот некоторые из людей говорят: «Эй, наш Господь! Воздай нам в этом мире!» И поэтому в загробном мире они не заслужат ничего.
201) И есть некоторые из них, кто говорят: «Господь наш! Дай нам добрые-благие дела в этом мире, а также дай нам добрые-благие дела в загробном мире, и защити нас от огненного наказания!»
202) Вот они являются теми, кому будет дано то, что они заслужили. И Аллах судит очень быстро.
204) И есть некоторые из людей, чьи слова об этом простом мире нравятся тебе, и он приводит в свидетели Аллаха тому, что находится в его сердце. И он является тем, вражда которого является самой опасной.
205) Как только он отворачивается и уходит/при возможности он старается устраивать беспорядки на земле, пытается ввергнуть изменению/разрушению посевы/культуру/женщин и потомство. Аллах же не любит разбойничество.
206) Когда ему говорят: «Войди под защиту Аллаха!», его гордыня, власть толкает его на совершение греха. Вот такому достаточно ада. Каким же ужасным ложем он является!
207) И есть некоторые из людей, которые ради получения благоволения Аллаха продают самих себя [тратят свои богатства-имущество на пути Аллаха, отдают свою жизнь]. И Аллах - всемилостивый по отношению к Своим рабам.
158) Несомненно, Сафа и Марва являются некоторыми из знамений Аллаха. Поэтому для каждого, кто, упомянув Каабу, которая является Байтом/духовным центром обучения, пойдет в Байт или пройдет умру/краткосрочное обучение, не будет ничего плохого от того, что он будет ходить по этим местам. Для каждого, кто совершит добро от своего сердца, несомненно Аллах является воздающим за деяния, всезнающим.[#340]
133) Разве вы не знаете о том, что, когда настало время своей смерти, Якуб сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?», и они сказали: «Мы будем поклоняться твоему единому Богу, Который также является Богом твоих предков, Ибрахима, Исмаила и Исхака. И только ради Него мы будем распространять Ислам»?!
134) Они являются временным, преходящим обществом с предводителем. То, что они заслужили, будет дано им, и то, что вы заслужили, является вашим. Вы не будете в ответе за их деяния.
135) И иудеи сказали: «Станьте иудеями, чтобы обрести истинный путь, к которому вас направляли; христиане, вы также будьте христианами, чтобы вы обрели истинный путь, к которому вас направляли.» Скажи: «Наоборот, откажитесь от безбожия, от признания других божеств, кроме Аллаха, примите веру/образ жизни Ибрахима, который не принимал других божеств, кроме Аллаха!»
136) Скажите: «Мы уверовали в Аллаха, в ниспосланное нам, в ниспосланное Ибрахиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Якубу, и их потомкам, в ниспосланное Мусе и Исе и в то, что было дано пророкам от их Господа; мы не разделяем их друг от друга; и мы распространяем Ислам [укрепляем/ даруем радость-счастье] только ради Него.»
137) После этого, если желающие превратить верующих в иудеев, в Христиан уверуют так же, как и вы, они, безусловно, обретут указанный им истинный путь. Однако если они отвернутся, то они всего-навсего находятся в разделении. Вот против таких тебе достаточен Аллах. И Он - всеслышащий, всезнающий.
138) В религию Аллаха! В области установления религии кто может быть более лучшим, чем Аллах? И являемся теми, кто поклоняются только Ему.
139,140) Скажи: «Несмотря на то, что Аллах является вашим Господом и нашим Господом, неужели вы спорите с нами о Нем? И наши деяния принадлежат только нам; и ваши деяния принадлежат только вам. И мы являемся теми, кто очищают Его имя от всяких недостатков только ради Него. Неужели вы говорите, что, несомненно, Ибрахим, Исмаил, Исхак, Якуб и их внуки все также были иудеями или христианами?» Скажи: «Вы знаете лучше или Аллах? Кто может быть более несправедливым чем тот, кто скрывает то, что находится при нем, свидетельство, которое пришло от Аллаха? Аллах не является незнающим и не ведающим о том, что вы делаете.»
141) Они являются преходящим обществом с предводителем. То, что они заслужили, принадлежит им, то, что вы заслужили, принадлежит вам. Вы не будете в ответе за их деяния.
153) Эй, те, кто уверовали! Просите помощи через терпение и салят [поддерживать с материальной и умственной стороны; просвещать общество]. Несомненно, Аллах находится рядом с терпеливыми.
154) И не называйте «мертвыми» тех, кто был убит на пути Аллаха. На самом деле они живы. Однако вы не осознаете это.
155,156) И, безусловно, Мы также ослабим вас/испытаем вас страхом, голодом и лишением богатств, жизней и пищи. И обрадуй благой вестью терпеливых, которые при любой беде, которая настигает их, говорят: «Мы, несомненно, принадлежим Аллаху, и только к Нему мы возвратимся!»
157) Вот они являются теми, кому приходит поддержка и милость от их Господа. Вот они являются теми, кто обрел указанный им истинный путь.
159,160) Несомненно, после того, как Мы ниспослали и открыто привели людям ясные свидетельства и указали им путь к истине в книге, те, кто скрывают их, будут брошены и отвергнуты Аллахом и другими отвергающими, кроме тех, кто отказываются от греховного дела, и исправляют, и открыто приводят ясные свидетельства, и открыто направляют на истинный путь. Ибо Я приму их раскаяние. И Я принимаю искренние раскаяния, даю множество возможностей для раскаяния, являюсь всемилостивым.
161,162) И те, кто, будучи безбожниками, намеренно отрицал Аллаха как Бога и Господа, и умер, являются теми, кто будет отвергнут Аллахом, силами природы/откровениями, и всеми людьми. Они постоянно будут отвергнуты и изгнаны. И не облегчится для них наказание, и никто о них не позаботится.
163) И ваш Бог является единым Богом. Нет другого божества, кроме Него. Он является милосердным по отношению ко всем живым созданиям на земле, всемилостивым.
164) Нет сомнения, что в создании небес и земли, в чередовании ночи и дня, в кораблях, плавающих в морях с полезным грузом для людей, в ниспослании Аллахом воды с небес, и в воскрешении земли после ее смерти, в распространении на земле разного вида движущихся тварей, во вращении и веянии в разные стороны ветров, в облаке, которое готово выполнить веление между небом и землей, несомненно, есть знамения/знаки для народа, который размышляет.
165,166) Некоторые из людей являются теми, кто верует в других божеств наряду с Аллахом, которые ниже Аллаха. Они любят их так же, как Аллаха. Однако уверовавшие питают более сильную любовь к Аллаху. И в тот день, когда те, кто действуют во вред себе, веруя в других божеств, увидят наказание, когда те, за кем следовали, увидят наказание и убегут, отдалятся от следовавших за ними, и когда при виде наказания разорвут все связи между собой, увидели бы они, что вся мощь будет принадлежать Аллаху, и что наказание Аллаха поистине является очень жестоким.
167) И следующие за ними скажут: «Ах, если бы у нас была возможность вернуться на землю, тогда мы отдалились бы от них так же, как они отдалились от нас!» Вот таким образом Аллах покажет им все их деяния в виде нашедших на них раскаяния и печали. Они не смогут выбраться из этого огня.
168) Эй, люди! Ешьте на земле из всего дозволенного и чистого, приятного, полезного и не следуйте за шайтаном. Несомненно, он является явным врагом для вас.
169) Он велит вам только творить зло, чрезмерность, скверные-непристойные вещи, и велит говорить об Аллахе то, чего вы не знаете.
170) И когда им было сказано: «Следуйте тому, что Аллах ниспослал», они сказали: «Нет же, мы последуем только за тем, чему следовали наши предки.» Неужели они будут поступать так, даже если их предки не были способны понять и обрести указанный им истинный путь?
171) И одна часть безбожников (кафиров), намеренно отрицающих Аллаха как Бога и Господа, подобна тем, кто издает крик пастуха/карканье вороны, которые не слышат ничего, кроме криков и воплей; они являются глухими, немыми, слепыми. И поэтому они не уразумеют.
259) И одна часть безбожников (кафиров), намеренно отрицающих Аллаха как Бога и Господа, подобна тому, кто посетил город, в котором разрушились все крыши домов. Он выразил свое неверие, сказав: «Как Аллах может воскресить его после смерти?!» После этого Аллах умертвил его на сто лет, и потом воскресил его. Аллах сказал: «Сколько времени ты пребывал так?» Он сказал: «В течение одного дня или одной части из этого дня.» Аллах сказал: «Нет же; ты пребывал так в течении ста лет, и при этом твоя пища не испортилась; посмотри же на своего осла. -Мы сделали это для того, чтобы ты познал; и сделали тебя знамением для других людей.- Посмотри же на эти кости, как Мы воздвигаем их? После этого, как Мы надеваем на них плоть?» После того, как ему все стало ясно, он сказал: «Несомненно, я уже лучше познал то, что Аллах является всемогущим.»
172) Эй, те, кто уверовали! Если вы поклоняетесь только Ему, ешьте из тех приятных, чистых и полезных благ, которыми Мы вас одарили, и платите Аллаху за данные вам блага.
173) Он запретил вам есть только мертвечину, свинину и животных, которые были заколоты во имя другого божества, кроме Аллаха. После этого тому, кто будет вынужден есть такую пищу, не будет греха в том случае, если он не наносит никакого вреда другому и не берет больше, чем ему требуется. Несомненно, Аллах - всемилостивый, милосердный.
174) Несомненно, те, кто скрывают знания, ниспосланные Аллахом в книге, и продают их за бесценок, не будут наполнять свои животы ничем, кроме огня. И в день конца света Аллах не будет говорить с ними и не оправдает их, и их ожидает мучительное наказание.
175) Вот они являются теми, кто приобрели заблуждение вместо истинного пути и наказание вместо прощения. Какими же стойкими они являются против огня!
176) Вот это, несомненно, по причине того, что Аллах ниспослал Книгу с истиной. И, несомненно, те, кто впали в разногласие о Книге, безусловно, находятся в большом разделении между собой.
177) То, что вы поворачиваетесь к востоку или западу не делает вас «хорошими людьми». Однако «хорошие люди» являются теми, кто веруют в Аллаха, в Загробный мир, в Судный день/день Конца Света, в ангелов, в Книгу, в пророков; кто, невзирая на то, что они любят Аллаха/богатство/раздавать, дают из своего имущества родственникам, сиротам, нуждающимся, путнику и просящим, и не обладающим свободой, и кто исполняют салят [поддерживают с материальной и умственной стороны; образовывают и поддерживают органы, просвещающие общество], кто дают закят/налоги. И когда они дают слово, они полностью выполняют свои обещания, проявляют терпение во время трудностей, болезней и во время войны. Вот они являются теми, сущность и слова которых правильны. И вот они являются теми, кто вошел под защиту Аллаха.
178) Эй, те, кто уверовали! В случаях со смертью вам велено давать наказание, равное по тяжести совершенному преступлению (кисас), наказывать, соблюдая справедливость между сторонами. За свободного - свободный, за раба - раб, за женщину - женщина... Однако тот, кто будет прощен братом убитого за определенную плату, должен следовать традиции и расплачиваться с ним по-хорошему. Это является облегчением и милостью от Господа вашего. После этого каждый, кто переступит границы дозволенного, получит мучительное наказание.
179) Эй, те, кто обладают способностью понимания! Для вас есть жизнь согласно принципу справедливого возмездия, для того, чтобы вы вошли под защиту Аллаха.
180) Когда к кому-либо из вас приходит смерть, если от него осталось добро/имущество, то согласно традиции, как принято всеми другими, вам дано обязательство составить завещание как право тех, кто вошли под защиту Аллаха, для его родителей и самых близких родственников.
181) Если каждый, кто, услышав это, изменит его, то грех будет только на тех, кто изменили его. Несомненно, Аллах - всеслышащий, всезнающий.
182) После этого каждому, кто побоится того, что завещающий совершит ошибку или впадет в грех, и помирит обе стороны не будет никакого греха. Несомненно, Аллах - всемилостивый, очень милосердный.
183,184) Эй, те, кто уверовали! Для того, чтобы вы вошли под защиту Аллаха, держать пост сообща, вместе[#341] так же, как было дано тем, кто был до вас -‘в определенные дни, если же тот из вас, кто заболеет или будет заниматься такими делами как земледелие, торговля, военная служба, обучение, образование, при которых необходимо постоянно путешествовать - тому в другие дни, равные этим по счету. Тем же, кто потеряли силу держать пост/для имеющих возможность является обязательством для спасения давать пропитание бедному. Кто же добровольно будет совершать добрые-благие дела - это является более лучшим/полезным для него самого. И если бы вы знали, что держать пост является благим/полезным для вас’ - дано вам, как обязательство (фарз).
185) Это месяц Рамадан, в котором Коран был ниспослан людям, как путеводитель и от фуркана, указания пути в виде ясных, понятных разъяснений. В связи с этим каждый из вас, кто будет свидетелем этого месяца, пусть немедленно постится во время него. Кто же болен или находится в пути, занят такими делами, как земледелие, торговля, военная служба, обучение, образование, при которых необходимо постоянно путешествовать - тому в другие дни, равные этим по счету. Аллах желает облегчения для вас, не желает вам трудности. Это облегчение дано в связи с тем, чтобы вы вошли под защиту Аллаха и завершили число, чтобы вы восхваляли имя Аллаха так как Он указывает вам путь, и для того, чтобы вы платили за данные вам Аллахом блага.
187) Во время ночи, когда вы сообща, вместе держите пост, вам позволено иметь интимные разговоры, отношения с вашими женами. Они являются вашим одеянием, и вы также являетесь одеянием для них. Аллах узнал, что вы предали самих себя, и принял ваше раскаяние и простил вас. После этого можете приближаться к вашим женам и искать то, что Аллах предписал для вас. И от времени фаджр ешьте-пейте, наслаждайтесь до тех пор, пока белая нить будет ясно различима вами от черной нити. И завершите пост до наступления ночи. И во время, когда вы по расписанию совершаете служение в духовных центрах обучения, не приближайтесь к ним. Они являются границами, которые установлены Аллахом; после этого не приближайтесь к границам, которые установлены Аллахом. Аллах, таким образом, ясно приводит людям Свои аяты для того, чтобы они вошли под Его защиту.
186) И когда рабы Мои спрашивают у тебя обо Мне, знайте же, что, несомненно, Я нахожусь очень близко. Когда молящийся молится Мне/просит Меня, я отвечаю на его молитву/прошение. В таком случае пусть они отвечают Мне и веруют Мне для того, чтобы они достигли зрелости (рушд).[#342]
188) И между собой не покушайтесь на ваши богатства из-за ложных причин. Не передавайте ваши богатства судьям для того, чтобы намеренно и нечестно покушаться на часть богатства других людей.
189) Они спрашивают у тебя о месяцах. Скажи: «Они являются мерой для определения периодов для людей и хаджа/систематичного духовного обучения.» Входить в свои дома с задней стороны/принимать другие принципы в своей вере, кроме установленных Аллахом, не означает быть «хорошим человеком». Однако быть «хорошим человеком» означает войти под защиту Аллаха. В таком случае, входите в ваши дома через двери; соблюдайте вашу веру согласно рамкам, установленным Аллахом. И войдите под защиту Аллаха для того, чтобы стать одними из тех, кто достигли успеха, кто обрели спасение.
190) И с теми, кто воюет против вас, воюйте на пути Аллаха; умирайте, убивайте. И не переступайте черту. Несомненно, Аллах не любит тех, кто переступает черту.
191) И убивайте их где бы вы ни поймали их; и изгоняйте их оттуда, откуда они изгоняли вас. И сводить людей с пути веры, способствовать многобожию, намеренному отрицанию Аллаха как Бога и Господа является более жестоким, чем убивать. И до тех пор, пока они не будут полностью сражаться с вами рядом с Масджид-уль-Харам, запретным центром духовного обучения, вы также не сражайтесь с ними. Несмотря на это, если они все-таки будут воевать с вами, немедленно убивайте их. Вот такое наказание ожидает безбожников (кафиров), тех, кто намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа.
192) И вместе с этим, если они откажутся, знайте же, что, несомненно, Аллах - всемилостивый, очень милосердный.
193) И вы также боритесь с ними до тех пор, пока не искоренятся такие поступки, как отведение людей от веры, способствование многобожию, намеренному отрицанию Аллаха как Бога и Господа, и до тех пор, пока религия полностью не будет принадлежать Аллаху. После этого, если они откажутся, не будет вражды никому кроме тех, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе.
194) Месяц неприкосновенности означает месяц запрета (харам). И все неприкосновенности/обязывающие установления взаимны. В таком случае если кто-нибудь напал на вас, то вы также нападите на него точно таким же способом. И войдите под защиту Аллаха. И знайте, что Аллах находится рядом с теми, кто вошел под Его защиту.
195) И расходуйте свое имущество/добывайте пропитание прежде всего для близких родных и других, не предавайте самих себя опасности и исправляйте-улучшайте на пути Аллаха. Несомненно, Аллах любит исправляющих-улучшающих.
208) Эй, те, кто уверовали! Вы все, вместе войдите в Ислам-мир-надежность-сохранность, и не следуйте по стопам шайтана. Несомненно, он является явным врагом для вас.
209) Несмотря на это, если вы собьетесь с пути после того, как вам пришли ясные свидетельства, то знайте же, что, несомненно, Аллах - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
210) Неужели они ожидают, что Аллах придет к ним в тени из облака, что к ним придут природные силы [лучи, радиация и метеориты], и что дело закончится таким образом? Однако все дела возвращаются только к Аллаху.
211) Спроси у сынов Исраиля, сколько ясных знамений/знаков Мы привели им. Каждого, кто исказит дарованное Аллахом, после этого, несомненно, ожидает жестокое наказание от Аллаха.
212) Обычная земная жизнь показалась приукрашенной безбожникам (кафирам), которые намеренно отвергают Аллаха как Бога и Господа. Они издеваются над верующими. Однако те, кто вошли под защиту Аллаха, будут выше них в день конца света. Аллах дает безмерные блага тому, кому пожелает.
213) Люди были единым обществом с предводителем; и Аллах отправил пророков, как оповещающих и предупреждающих, а также ниспослал книгу с истиной для того, чтобы они рассудили, разъяснили людям о том, в чем они впали в разногласие. И именно те, кому было дано Писание, после стольких ниспосланных им доказательств впали в разногласие в связи со своими заблуждениями. После этого Аллах, согласно Своему знанию, стал для верующих путеводителем к истине, о которой они впали в разногласие между собой. И Аллах направляет на прямой путь того, кого Он/кто сам пожелает.
214) Неужели вы думаете, что, не пережив те ситуации, которые испытали пришедшие до вас поколения, вы сможете войти в рай? Их настигали нищета, беды, сотрясения, и даже посланник и находившиеся рядом с ним верующие говорили: «Когда же придет помощь от Аллаха?» -Будьте внимательны! Поистине помощь от Аллаха очень близко.-
215) Они спрашивают у тебя о том, что тратить/добывать для пропитания на пути Аллаха. Скажи: «Вещи/пропитание, которые вы даете из добрых дел/имущества, времени, знания, должны быть даны родителям, самым близким, сиротам, нуждающимся и оставшимся в пути.» И, несомненно, Аллах прекрасно знает о добре, которое вы творите.
216) И, несмотря на то, что война является для вас неприятной вещью, она была дана вам как обязательство. Возможно то, что вам не нравится, является более полезным для вас. И возможно то, что вам нравится, является более худшим, вредным для вас. И Аллах знает, а вы не знаете.
217) Они спрашивают у тебя о том неприкосновенном месяце и о сражениях во время того неприкосновенного месяца. Скажи: «Сражаться во время него является великим преступлением. И удерживать от пути Аллаха, намеренно отвергать/не замечать Его и Масджид-уль-Харам/центр духовного обучения, и изгонять народ Масджид-уль-Харама, и тех, кто учатся там и присоединяются к краткосрочному обучению, является более великим грехом при Аллахе. И отводить людей от веры, способствовать многобожию, намеренному отрицанию Аллаха как Бога и Господа, является более великим грехом, чем убивать.» Если у них будет сила, они никогда не откажутся от своего намерения воевать с вами для того, чтобы вы отказались от своей веры. Если кто-либо из вас откажется от своей веры и умрет безбожником, намеренно отрицая Аллаха как Бога и Господа, то после этого все его деяния в этом и в загробном мире будут впустую. И вот они являются обитателями огня. Они там останутся навсегда.
218) Несомненно, уверовавшие, переселившиеся со своих мест в другие и проявляющие старания на пути Аллаха, желают милости Аллаха. И Аллах - всемилостивый, очень милосердный.
219,220) Они спрашивают у тебя о тех вещах, которые затмевают, покрывают ум/о затмении ума и азартных играх. Скажи: «В обоих этих вещах есть большой грех и выгода для определенных людей. Однако их грехи в этом мире и в загробном мире являются больше, чем их выгода.» Еще они спрашивают у тебя о том, что тратить на пути Аллаха. Скажи: «Расходуйте то, что выходит за рамки нужды.» Вот так Аллах разъясняет вам Свои аяты для того, чтобы вы задумались, размышляли. Они спрашивают у тебя о сиротах. Скажи: «Для них самым благим является улучшение.» Если вы смешаетесь с ними, после этого они будут вашими братьями. Аллах различает разрушающего и исправляющего. Если если бы Аллах пожелал, то подверг бы вас трудностям. Несомненно, Аллах - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
221) И не женитесь на поклоняющихся другим божествам женщинах до тех пор, пока они не уверуют. Уверовавшая рабыня, принадлежащая безбожникам (кафирам), -даже если она вам очень понравилась- является более благостной, чем женщина, которая поклоняется другим божествам. И не жените поклоняющихся другим божествам мужчин до тех пор, пока они не уверуют; уверовавший раб, принадлежащий безбожникам (кафирам), -даже если он вам очень понравился- является более благостным, чем мужчина, который поклоняется другим божествам. Многобожники призывают к огню; Аллах же, согласно Своему знанию, призывает в рай и к прощению. Он приводит Свои аяты людям для того, чтобы они приняли наставление и задумались.
222) Они спрашивают у тебя о месячных циклах женщин. Скажи: «Это является трудным для них. Поэтому во время месячных отдаляйтесь от женщин, и не вступайте с ними в интимные отношения до тех пор, пока они не очистятся. После того, как они полностью очистятся, приближайтесь к ним с того места, с которого велел Аллах. Несомненно, Аллах любит тех, кто полностью отказался от ошибки и тех, кто постоянно очищается.»
223) Женщины для вас являются пахотным полем/культурой. В таком случае приближайтесь к вашему пахотному полю/культуре так, как вы пожелаете. И отправляйте заранее для самих себя, и войдите под защиту Аллаха. Несомненно, знайте, что вы вернетесь к Нему. -И обрадуй благой вестью верующих!-
224) И не препятствуйте тому, чтобы вы стали из благих людей, вошли под защиту Аллаха, примиряли людей между собой, и не используйте имя Аллаха для нарушения ваших клятв, не говорите: «Я бы сделал это, но не могу нарушить свою клятву, так как я поклялся именем Аллаха.» И Аллах - всеслышащий, всезнающий.
225) Аллах не будет спрашивать с вас за пустые слова в ваших клятвах, однако Он будет спрашивать с вас за ваши осознанные действия. Аллах - всемилостивый, добр в обращении.
226) Для тех, кто отдалились от своих женщин (ила)/поклялись не приближаться к ним, установлено четыре месяца ожидания. После этого если они вернутся, несомненно, Аллах - всемилостивый, очень милосердный.
227) Если же решили развестись, несомненно, Аллах - всеслышащий, всезнающий.
228) Разведенным женщинам также нужно ожидать в одиночестве в течении трех сроков месячных. Если они веруют в Аллаха и в судный день, им не разрешается скрывать то, что Аллах сотворил в их утробе. И если их мужья пожелают помириться, они имеют больше прав взять их обратно в течении этого срока. И так же, как есть вещи вредные для них, согласно традициям/так, как принято всеми, есть вещи полезные для них. У мужчин есть на степень больше прав, чем у них. И Аллах - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
229) Развод является двукратным. После этого нужно держать или по-хорошему освободить согласно традициям/так, как принято всеми. Вам не позволяется брать что-либо из того, что вы ей даровали. Однако они оба должны бояться нарушить установленные Аллахом границы. После этого если вы, государственные служащие, будете бояться того, что они не смогут действовать согласно установленным Аллахом границам, не будет для них никакой ответственности от того, что женщина даст выкуп/плату для развода. Вот эти являются установленными Аллахом границами. После этого не переступайте их. Однако все, кто переступит через установленные Аллахом границы, являются теми, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе.
230) Если же он повторно разведется с женщиной, то после этого ему не разрешается жениться на той женщине до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужчину. После этого, если второй муж разведется с ней, то для обоих не будет никакого греха в том, чтобы воссоединиться, решив, что смогут действовать согласно установленным Аллахом границам. Вот границы, которые Аллах привел для знающего народа.
231) После развода со своими женами и после того, как они завершили свой срок ожидания (иддат), вы можете с мудростью оставить их рядом с собой или же освободить их с мудростью; не удерживайте их во вред им, поступая несправедливо по отношению к ним. Каждый, кто поступит так, поступит несправедливо по отношению к самому себе. И не превращайте аяты Аллаха в игрушки, вспоминайте и размышляйте о благах, которыми вас наделил Аллах, о книге, которую Он ниспослал вам для наставления, и о законах, порядках и принципах, установленных для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты. А также войдите под защиту Аллаха, и знайте, что Аллах, несомненно, все прекрасно знает.
232) И после того, как вы развелись с вашими женщинами и они завершили свой срок, после того, как они пришли к согласию со своими супругами согласно традициям/так, как принято всеми, не заставляйте их отказываться и не препятствуйте их женитьбе с мужьями. Вот это является наставлением для тех из вас, кто уверовали в Аллаха и в судный день. Вот это является для вас более подходящим и более чистым. И Аллах знает, а вы не знаете.
233) Матери кормят своих детей грудью, -те, кто желают достичь полного срока кормления- в течении полных двух лет. Отец ребенка согласно традициям/так, как принято всеми, обязан добывать еду и одежду для кормящих его ребенка. Каждый несет ответственность по мере своих сил, возможностей. И пусть мать не получает вреда из-за своего ребенка, и отец не получает вреда из-за своего ребенка. И наследник обязан поступать также. Если мать и отец, посоветовавшись друг с другом, по взаимному согласию пожелают отлучить ребенка от материнского молока, то не будет им никакого греха. Если вы решите, чтобы вашего ребенка кормили другие, отдав его в другие руки согласно традициям/так, как принято всеми, в этом вам также не будет греха. И войдите под защиту Аллаха, и, несомненно, знайте, что Аллах прекрасно видит ваши деяния.
234) Жены тех из вас, кому подробно напоминают о том, что они сделали и не сделали, когда они должны были это сделать, кто умер и оставил за собой своих жен, должны ждать после них в течении четырех месяцев и десяти дней. После того, как их срок придет к завершению, для вас [кто поступают так и следуют этому] не будет никакого греха, если вы будете поступать с ними так, как принято поступать согласно традициям/так, как принято всеми. И Аллах знает о ваших деяниях.
235) И нет для вас греха в том, что вы скрытно намекаете женщинам или скрываете от них о вашем желании пожениться с ними. Аллах, несомненно, знает, что вы вспомните о них. Однако не договаривайтесь с ними скрытно, вразрез с традициями/с тем, как принято всеми. До завершении обязательного срока не принимайте решение о заключении брачного договора. Знайте, что, несомненно, Аллах ведает о том, что находится внутри вас. В таком случае бойтесь Его. И еще знайте, что, несомненно, Аллах - покрывающий грехи Своих рабов, не наказывающий их и прощающий, добр в обращении.
236) Если вы разведетесь с женщинами до того, как вы прикоснулись к ним или до того, как определили/установили для них предбрачный дар (махр)[#344],то не будет вам никакого греха. И одарите их выгодой. Имеющий большие возможности пусть дает согласно своему положению, имеющий скромные возможности пусть дает согласно своему положению. Одарить выгодой согласно традициям/так, как принято всеми является обязанностью для творящих добрые-благие дела.
237) И если вы разведетесь с ними до того, как вы прикоснулись к ним, но уже определили предбрачный дар (махр), в таком случае, вы обязаны дать половину из того, что вы определили. Однако если женщины или тот, кто имеет в руках договор о браке/попечитель, простит, тогда будет по-другому. И прощение является более близким к тому, чтобы вы вошли под защиту Аллаха. И не забывайте о том, что лишнее между вами. Несомненно, Аллах прекрасно видит все, что вы делаете.
238,239) Всеобщими силами сохраняйте все саляты [поддержку с материальной и умственной стороны; просвещающие общество органы], и особенно сохраняйте самый благой салят [лучшая поддержка с материальной и умственной стороны; лучший способ просвещения общества; еженедельный салят дня собрания][#345]. И ради Аллаха постоянно стойте на ногах с почтением, начинайте дело, управляйте делами органов образования-обучения и социальной помощи. Однако если вы находитесь в опасных условиях, в таком случае сохраняйте, исполняйте салят, путешествуя пешком или d седле, находясь в движении. И после того, как вы обретете спокойствие, немедленно вспоминайте Аллаха согласно тому, о чем вы прежде не знали, до того, как Он научил вас.
240) И те из вас, кто умрут, оставив после себя своих жен, пусть оставят в наследство для своих жен столько имущества, сколько будет достаточно для того, чтобы жены не нуждались ни в чем и могли не выходить из своих домов в течении года. После того, как они выйдут, для вас не будет греха в том, что они совершили согласно традициям/так, как принято всеми. И Аллах - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно.
241) И согласно традициям/так, как принято всеми разведенным женщинам положено получать пользу/обеспечение от тех, кто вошел под защиту Аллаха.
242) Вот так Аллах раскрывает Свои аяты для того, чтобы вы уразумели.
243) Разве ты не видел/не задумывался над теми, кто тысячами покинули свои места из-за страха смерти, и кому Аллах сказал: «Умрите/да выйдет ваша душа!», и после этого дал им жизнь? Несомненно, Аллах одаряет людей благами. Однако многие из людей не расплачиваются за данные им блага.
244) И сражайтесь на пути Аллаха. И знайте, что, несомненно, Аллах является всеслышащим и всезнающим.
245) Кто же тот, кто даст благой долг Аллаху, и кому Аллах воздаст, многократно приумножив? Аллах дает тесноту/нужду, и дает широту/возможности. И только к Нему вы будете возвращены.
246) Разве ты не видел/не задумывался о Предводителях сынов Исраиля, пришедших после Мусы? Вспомни, как они сказали одному из своих пророков: «Отправь для нас повелителя, чтобы мы сражались на пути Аллаха.» Пророк сказал: «Если вы будете обязаны воевать, станете ли вы уклоняться от этого?» Сыны Исраиля сказали предводителю: «Почему бы нам не воевать на пути Аллаха, ведь мы были изгнаны из своих мест и от своих детей?» И когда война была дана им как обязанность, все они отвернулись, кроме малой части из них. И Аллах прекрасно знает тех, кто поступили несправедливо по отношению к самим себе.
247) И их пророк сказал им: «Несомненно, Аллах дал вам Талута как повелителя.» Сыны Исраиля сказали: «Как же он может быть повелителем над нами, когда мы имеем больше прав быть повелителями; ведь ему не дано множество богатств или достатка?» Их пророк сказал им: «Его избрал для вас Аллах, и Он создал его лучше, чем вас, по своему уму и телосложению.» Аллах дает Свое богатство тому, кому пожелает. И Аллах - обладатель обширного, безграничного знания и милости, всезнающий.
248) Их пророк также сказал: «Несомненно, знамением/знаком его управления будет то, что придет гроб с останками, который будут нести сильные создания, в котором будет находиться успокаивающие сердце чувство/настроение сохранности и спокойствия Господа вашего, который будут нести сильные создания из тех, что оставили семьи Мусы и Харуна. Если вы уверовали, то, несомненно, в этом для вас, безусловно, есть некое знамение/знак.»
249) После того, как Талут ушел с войском, он сказал: «Несомненно, Аллах, безусловно, испытает вас некой рекой. После этого тот, кто выпьет из нее, не является одним из тех, кто со мной. Кто же -кроме того, кто возьмет из нее в ладонь- не попробует ее, вот тот является одним из тех, кто со мной.» И после этого они выпили из нее, кроме очень малой части из них. Когда Талут и уверовавшие, которые были с ним, прошли через реку, сыны Исраиля сказали: «У нас сегодня нет сил для противостояния с Джалутом.» Верующие в то, что они, безусловно, вернутся к Аллаху, сказали: «Сколько было малочисленных народов, которые одерживали победу над многочисленными народами. Аллах находится рядом с терпеливыми.»
250) И когда они вышли против Джалута и его войска, они сказали: «Господь наш! Дай нам большое терпение, чтобы мы не ослабели, не потеряли силу, не сдались, сделай наши ноги стойкими и окажи нам помощь против народа безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Тебя как Бога и Господа!»
251) И после этого с позволением/знанием Аллаха они одержали победу над Джалутом и его войском. И Давуд убил Джалута, и Аллах дал ему управление, законы, порядки и принципы, установленные для предотвращения беспорядков и смуты. И научил его тому, чего он пожелал. Если бы Аллах не удалял часть людей посредством другой части людей, то, безусловно, земля давно бы разрушилась. Однако Аллах является обладателем большой награды над мирами.
252) Вот эти являются аятами Аллаха. Мы читаем их тебе с истиной. Несомненно, ты тоже, безусловно, являешься одним из посланников.
253) Вот посланники; Мы сделали некоторых из них более значимыми, чем других из них. Некоторые из них являются теми, с кем Аллах говорил напрямую/ранил их, насылал страдания и сделал некоторых выше по степени. И Мы дали ясные свидетельства Исе, сыну Марьям, и укрепили его откровением от Аллаха. И если бы Аллах пожелал, то следующие за ними не убивали бы друг друга после того, как до них дошли ясные послания. Однако они впали в разногласие, и некоторые из них уверовали, некоторые стали безбожниками, намеренно отрицали Аллаха как Бога и Господа. И если бы Аллах пожелал, они бы не убивали друг друга. Однако Аллах делает все, что пожелает.
254) Эй, те, кто уверовали! До наступления того дня, когда не будет никакого обмена, торговли, дружбы и помощи, никакого покровительства, из благ, которыми Мы вас одарили, расходуйте на пути Аллаха/добывайте пропитание прежде всего для близких родных. И безбожники (кафиры), те, кто намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, являются теми, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе.
255) Нет никакого другого божества, кроме Аллаха; Он - вечно живой, поддерживающий все на ногах, защищающий, живой и обладающий управлением всей вселенной. Его не настигает ни дремота, ни сон. Все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, существуют только для Него. Так кто же тот, кто сможет оказать помощь, поддержку без Его разрешения/ведома? Он знает обо всем, что находится перед ними и за ними. Однако они не могут понять из Его знаний ничего, кроме тех, кому Он пожелает открыть. Его престол объял небеса и землю. Ему не доставляет труда защищать их обоих. И Он - возвышенный, возвышающий, бесконечно великий.
256) В религии нет принуждения/отторжения, вера и безбожие, намеренное отрицание Аллаха как Бога и Господа, хорошее и плохое, прекрасное и уродливое, правда и заблуждение, безусловно, тщательно отделены друг от друга. В таком случае тот, кто будет отрицать тагут[#346], не будет признавать его и уверует в Аллаха, тот схватится за надежную, нерушимую опору. Аллах - всеслышащий, всезнающий.
257) Аллах является для верующих близким помощником, путеводителем, защитником, выводит их из тьмы в свет. Что касается безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Аллаха как Бога и Господа, их близким помощником, путеводителем, защитником является тагут, который ведет их из света в тьму. Они являются обитателями ада. Они будут пребывать там вечно.
258) Разве ты не видел того/не задумывался о том, кто спорил с Ибрахимом о Господе, который дал ему власть? Вспомни, как Ибрахим сказал: «Господь мой дарует жизнь и убивает.» Он сказал: «Я воскрешаю и убиваю.» Когда Ибрахим сказал: «В таком случае, несомненно, Аллах приводит солнце с востока, так приведи же его с запада!», тот безбожник, намеренно отрицающий Аллаха как Бога и Господа, удивился. -И Аллах не указывает путь народу, представители которого поступают несправедливо по отношению к самим себе .-
260) Однажды Ибрахим также сказал: «Эй, Господь! Покажи мне, как ты воскрешаешь мертвых!» Аллах сказал: «Разве ты не уверовал?» Ибрахим сказал: «Я уверовал, однако мое сердце требует разрешения всех вопросов для своего спокойствия.» Аллах сказал: «Немедленно поймай четыре птицы и приручи их к себе. После этого оставь на каждой горе по одной части из них. И потом позови птиц, и они поспешно/быстро придут к тебе. И знай, что Аллах - самый великий, всемогущий, самый великодушный, непобедимый/всегда побеждающий, устанавливающий лучшие принципы, препятствующий разрушению/делающий все прочно»
261) Те, кто тратят свое имущество на пути Аллаха/добывают пропитание прежде всего для своих близких и других, подобны зернышку, из которого взошли семь колосьев, в каждом из которых есть по сто зерен. Аллах кратно приумножит тому, кому пожелает. И Аллах - обладатель обширного и безграничного знания и милости, всезнающий.
262) Награда для тех, кто тратят свое имущество на пути Аллаха/добывают пропитание прежде всего для своих близких и других, и после этого не напоминают с упреками о том, что они дали, и не обижают других, находится рядом с их Господом. Для них не будет никакого страха, и они не будут опечалены.
263) Слово и прощение согласно традициям/так, как принято всеми является более благостным, чем пожертвование, после которого следуют упреки и причинение обид. Аллах - богат/ни в чем не нуждается, добр в обращении.
264) Эй, те, кто уверовали! Не используйте свои пожертвования для упреков и причинения обид подобно тому, кто, не веруя в Аллаха и в судный день, тратит свое имущество для хвастовства перед людьми. Его положение подобно слегка покрытой землей скале, которая остается голой после того, как пролившийся на нее ливень смоет землю. Они не получат ничего из того, что заработали. И Аллах не указывает путь народу безбожников (кафиров), которые намеренно отрицают Его как Бога и Господа.
265) Те, кто для получения благоволения Аллаха и укрепления себя тратят свое имущество/добывают пропитание прежде всего для своих близких и других, подобны растущему на благодатной земле саду, над которым пролился дождь, и который дает в два раза больше плодов. И даже если на этот сад не проливается много дождя, ему достаточно того, что он моросит... Аллах прекрасно видит все, что вы делаете.
266) Пожелает ли кто-нибудь из вас, чтобы у него были финиковые и виноградные сады, под которыми текут реки, в которых есть множество видов плодов, и чтобы после всего этого старость настигла его, и потомство его было слабым? И потом на этот сад обрушится огненный ветер, и он полностью сгорит. Аллах разъясняет Свои аяты вам таким образом для того, чтобы вы задумались, размышляли.
267) Эй, те, кто уверовали! Из того, что вы заработали, из чистых плодов, которые Мы вытащили для вас из земли, расходуйте на пути Аллаха. Не пытайтесь давать ничего плохого, что вы сами не решились бы взять с закрытыми глазами. И, несомненно, знайте, что Аллах - очень богатый/не нуждающийся ни в чем, восхваленный/достоин похвал.
268) Шайтан пугает вас бедностью, и приказывает вам творить злые-непристойные деяния. Аллах же от Себя обещает вам прощение и множество даров. И Аллах - обладатель обширного, безграничного знания и милости, всезнающий.
269) Аллах дает установленные для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты законы, порядки и принципы тому, кому пожелает. И тому, кому будут даны установленные для предотвращения несправедливости, беспорядков и смуты законы, порядки и принципы, таким образом, поистине будет дано много благ, пользы. И никто, кроме тех, кто способен понять, не уразумеют.
270) Все, что вы потратили для семейного пропитания или для любого вида пожертвования, несомненно, все это известно Аллаху. И для тех, кто поступают несправедливо по отношению к самим себе нет никакого помощника.
271) Если вы будете давать милостыню открыто, как же хорошо это будет, если же будете давать скрытно, нуждающимся, то это для вас является более благостным и покроет часть ваших грехов. И Аллах знает о том, что вы делаете.
272) Привести их к истинному пути не является твоей обязанностью, только Аллах приводит к истинному пути того, кого пожелает. И совершая благие дела на пути Аллаха все, что вы тратите/добываете пропитание прежде всего для своих близких и других, все это является во благо вас самих. И когда вы тратите, вы не думаете ни о чем, кроме того, чтобы получить благоволение Аллаха. И за все, что вы потратите, совершая благие дела, вам воздастся сполна. И вы не столкнетесь с несправедливостью.
273) Расходуйте на пути Аллаха, давая тем нуждающимся, кто не способен ходить по земле, и которые отдали себя служению на пути Аллаха. Из-за их скромности, те, кто не знают, думают, что они живут в достатке. -Ты узнаешь их по определенным признакам.- Они не просят у людей, проявляя наглость. И знайте, что, несомненно, Аллах прекрасно знает обо всем благом, что вы тратите.
274) Тех, кто постоянно тратят свои богатства на пути Аллаха скрытно и открыто, ожидает награда от их Господа. И не будет у них никакого страха, и они не будут опечалены.
275) Те люди, кто получают незаслуженную выгоду (риба) [легкую выгоду, полученную без труда, без риска, без старания][#347], способны встать на ноги только подобно тому, кто встает после того, как шайтан ударит его своим единственным прикосновением. Это, несомненно, связано с тем, что они говорят: «Торговля, купля-продажа подобна незаслуженной выгоде (риба).» Однако Аллах разрешил торговлю и запретил незаслуженную выгоду (риба). Прошлое того, кто отказался от своих деяний после того, как ему пришло наставление от Господа твоего, касается его самого, а деяния его касаются Аллаха. И те, кто снова отвернутся, являются товарищами огня. Они останутся там навечно.
276) Аллах уничтожает незаслуженную выгоду (риба), приумножает милостыню (садака). Аллах не любит всех тех, кто являются слишком неблагодарными и грешными.
277) Несомненно, верующих и совершающих дела для исправления, исполняющих салят [поддерживающих с материальной и умственной стороны; просвещающих общество/создающих-поддерживающих органы общественного просвещения] и дающих закят/налоги ожидает награда от их Господа. И Для них не будет никакого страха, и они не будут опечалены.
278) Эй, те, кто уверовали! Если вы являетесь верующими, войдите под защиту Аллаха и оставьте лишнее от незаслуженной выгоды (риба).
279) Если после этого вы не поступите так, тогда знайте, что Аллах и Его Посланник объявят вам войну/что вы будете повержены/что вы получите поражение. Если же вы раскаетесь, то после этого ваше имущество принадлежит вам. Если вы не будете поступать несправедливо, то сами также не столкнетесь с несправедливостью.
280) Если задолжавший находится в трудном положении, то ему нужно дать время до облегчения! Если вы знаете, то отдать это в виде милостыни (садака) для вас является более благостным.
281) И войдите под защиту Аллаха от того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. И после этого каждый получит сполна то, что он заслужил. И они не столкнутся с несправедливостью.
282) Эй, те, кто уверовали! Когда вы даете-берете в долг до определенного времени, немедленно записывайте это, фиксируйте в письменном виде. И пусть между вами писарь пишет это согласно справедливости. И пусть тот писарь не отклоняется от написания, и пусть пишет так, как Аллах научил его писать. И пусть тот, на чьей стороне стоит право, говорит и дает записать свои слова; и пусть он обращается к Господу своему Аллаху со страхом, и пусть ничего не удаляет от него [права]. Если тот, против кого действует право [должник], является слабоумным, или немощным, или не способным говорить так, чтобы это было записано, пусть его попечитель говорит согласно справедливости и даст записать свои слова. И из мужчин возьмите двоих благих свидетелей. Если не будет свидетелей из двоих мужчин, тогда пусть будет один мужчина и одна женщина, или же две женщины для того, чтобы в том случае, если один из свидетелей ошибется, запутается, другой свидетель напомнит. - Пусть свидетели будут из тех, в ком вы уверены, кто будет хорошим свидетелем. - И пусть свидетели не избегают, когда их зовут. И вы не ленитесь записывать все малое или большое [размер долга] до завершения оговоренного срока. Это является более справедливым при Аллахе, является более надежным для свидетельствования и более практичным для того, чтобы не впасть в сомнение. Это не касается проведения немедленной торговли, купли-продажи между вами; нет ничего плохого в том, чтобы не записывать это. И во время купли-продажи между вами также имейте свидетелей. Пусть тот, кто записывает и свидетельствует, не получает никакого вреда. Если же вы поступите так с ними [нанесете им вред], несомненно, это будет считаться грехом (фиск), который затронет вас. Обращайтесь к Аллаху с почтением, со страхом (таква). Аллах учит вас, ибо Аллах является всезнающим.
283) И если вы не найдете писаря во время своего путешествия, в таком случае пленник может его заменить! Однако если вы доверяете друг другу, пусть тот, кому доверяют, выплатит то, что он обязан выплатить. И пусть он войдет под защиту Господа своего - Аллаха. И не скрывайте ваше свидетельствование. И кто скроет его, после этого, несомненно, сердце его будет грешным. И Аллах прекрасно знает о том, что вы делаете.
284) Все, что есть на небесах, и все, что есть на земле, принадлежит Аллаху. Даже если вы будете скрывать или открыто проявлять то, что внутри вас, все равно Аллах спросит с вас за это. После этого Он простит того, кого пожелает, и покарает того, кого пожелает. И Аллах является всемогущим.
285,286) Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа, и верующие также уверовали вместе с ним. Все они уверовали в Аллаха, в Его силы природы/оповещающие аяты, в книги и Его посланников: «Мы не видим различий между посланниками Аллаха.» И сказали они: «Мы услышали и повиновались. Господь наш! Просим Твоего прощения, только к Тебе будет возвращение. О, наш Господь! Если мы оставили или ошиблись, то не осуждай нас! О, наш Господь! Не давай нам трудных обязательств/не насылай на нас трудности! О, наш Господь! Не возлагай на нас то, что является для нас непосильным. Пощади нас, прости нас и смилуйся над нами! Ты являешься нашим близким помощником, путеводителем, защитником. А также помоги нам против народа безбожников (кафиров), которые намеренно отвергают Тебя как Бога и Господа.» Аллах не возлагает ни на кого того, что является для него непосильным, что находится вне его способностей, возможностей. Все, что каждый заработал сам, будет ему в пользу; и все, что было позволено ему заработать, будет ему во вред.